تحمي برلين المعابد اليهودية والمدارس اليهودية والفعاليات بواسطة الشرطة والتدابير الأمنية. وفي الوقت نفسه، يفكر اليهود فيما إذا كانوا سيرتدون نجمة داود علناً، أو يتحدثون بالعبرية، أو يظهرون صلتهم بإسرائيل. وهذه الفجوة تحديداً بين الحماية المؤسسية والحرية الشخصية أصبحت الآن إحدى القضايا الحاسمة في الحياة اليهودية في العاصمة.

في عام 2025، سجّلت شرطة برلين 2,268 جريمة معادية للسامية. وكان ذلك أكثر بـ443 حالة من العام السابق. وتعزو إدارة الداخلية الزيادة أساساً إلى تسجيل البلاغات بصورة أكثر اتساقاً. وفي الفترة نفسها، وثّق مركز البحث والإعلام حول معاداة السامية في برلين 2,197 حادثة معادية للسامية، بمتوسط نحو ست حوادث يومياً. وتأتي الأرقام من نظامي رصد مختلفين، ولا يجوز جمعها. لكنها تصف المشكلة الاجتماعية نفسها من منظورين مختلفين.

ارتداء نجمة داود علناً: عندما يصبح الظهور اليهودي مجازفة

لا يوثّق مركز البحث والإعلام حول معاداة السامية الأرقام فحسب، بل يوثّق أيضاً آثارها على الحياة اليومية. يتعرض اليهود والإسرائيليون للعداء في الشوارع، ووسائل النقل العام، والجامعات وأماكن أخرى من الحياة اليومية. وتصف جهة الإبلاغ صراحةً آثار ذلك على ظهور الحياة اليهودية.

وأظهر هجوم وقع في سبتمبر 2026 في برلين-ميته مدى واقعية هذه المسألة. ووفقاً لبيانات شرطة برلين، تعرضت امرأة تبلغ 43 عاماً للإهانة والاعتداء بدافع معادٍ للسامية بسبب ارتدائها نجمة داود. وأصيبت المرأة واضطرت إلى تلقي العلاج الطبي. وتولى جهاز أمن الدولة التحقيقات.

كانت المرأة ترتدي نجمة داود تعبيراً عن التضامن مع اليهود. وردّت منظمات ومبادرات يهودية على الهجوم بحملة «برلين ترتدي نجمة داود». وهكذا تحوّل هجوم منفرد إلى سؤال جوهري: إلى أي مدى يمكن أن يكون الظهور اليهودي في هذه المدينة أمراً بديهياً؟

Passende X-Beiträge

Aus dem SCHLAGSEITE X-Archiv

Jüdische Allgemeine 18.09.2026 · 13:30 Uhr In Berlin waren nach einem Angriff auf eine Frau mit Davidstern-Kette Bürgerinnen und Bürger aufgerufen, aus Solidarität den Magen David zu tragen. In Neukölln… Jüdische Allgemeine 22.09.2026 · 12:00 Uhr Igor Levit fragt sich, ob und wie lange Deutschland noch sein Zuhause sei »in einer Zeit, in der jüdisches Leben in Deutschland jeden Tag… Jüdische Allgemeine 15.09.2026 · 17:30 Uhr An Rosch Haschana wurde in Berlin eine Frau antisemitisch beleidigt und verletzt. Mehrere jüdische Organisationen und Vereine rufen nun für Donnerstag zum Tragen eines… Jüdische Allgemeine 15.09.2026 · 18:00 Uhr Utopien, Visionen und eine Frau als Erlöserin: 25 Jahre nach seiner Gründung zeigt das Jüdische Museum Berlin zwölf zeitgenössische Künstler als Kontrast zu den… Jüdische Allgemeine 07.09.2026 · 19:02 Uhr In wenigen Tagen beginnt das jüdische Neujahr Rosch Haschana. Unser Redakteur Jan Feldmann hat einen koscheren Supermarkt in Berlin-Charlottenburg besucht und Kundinnen und Kunden…

انتخابات برلين تزيد الجدل حول الحياة اليهودية ومعاداة السامية

وهذا السؤال نفسه يطرحه أيضاً المحامي ميخائيل كانتور في مقال رأي نُشر في 22 سبتمبر على موقع إسرائيل نت. ويصف كانتور كيف يتغير شعور اليهود في برلين بالانتماء إلى الوطن بمجرد أن تصبح الهوية اليهودية أو الصلة بإسرائيل ظاهرة.

يتمثل أحد الخلفيات السياسية في انتخابات مجلس نواب برلين في 20 سبتمبر. حزب اليسار أصبح القوة الأقوى بحصوله على 25.7 في المئة من الأصوات الثانية. ومن البديهي أنه لا يمكن استنتاج موقف معادٍ للسامية لدى ناخبيه من ذلك. لكن الانتخابات زادت حدة نقاش قائم أصلاً حول إسرائيل، ومعاداة الصهيونية، وتعامل الحزب مع تجاوزات الحدود المعادية للسامية.

وقد أعلنت المرشحة الرئيسية إليف إرالب موقفها علناً ضد معاداة السامية. وكانت قد قدمت في مايو بالفعل خطة من خمس نقاط لحماية الحياة اليهودية، طالبت فيها صراحةً بحماية الحياة اليهودية في برلين وجعلها ظاهرة.

وإلى جانب ذلك، هناك حوادث في محيط الحزب يُناقش أمرها الآن علناً. فقد قال رئيس المجلس المركزي لليهود في ألمانيا، يوزف شوستر، بعد الفوز الانتخابي إن يسار برلين لفت الأنظار مراراً خلال الحملة الانتخابية بسبب تجاوزات معادية للسامية، وحذّر من ائتلاف تقوده الحركة. وردّت رئيسة الكتلة البرلمانية للحزب في البوندستاغ، هايدي رايشينيك، على الاتهامات الموجهة إلى حزبها بمعاداة السامية، ووصفت معاداة السامية بأنها خط أحمر. وقد تناول إذاعة دويتشلاندفونك هذا الخلاف أيضاً في 22 سبتمبر.

معاداة السامية لا تنحصر في خانة بسيطة

ومع ذلك، سيكون من الخطأ إرجاع مشكلة برلين إلى اتجاه سياسي واحد فقط. فإحصاءات الشرطة تصنّف الجرائم المعادية للسامية ضمن مجالات ظواهر مختلفة. ومن أصل 2,268 حالة مسجلة، نُسبت 1,485 إلى مجال «الأيديولوجيا الأجنبية». وهذا وحده يوضح أن مشكلة برلين لا يمكن اختزالها بشكل جاد في بيئة سياسية واحدة.

أما مركز البحث والإعلام حول معاداة السامية، فيوثّق بدوره العديد من الحوادث المعادية للسامية المرتبطة بالنشاط المناهض لإسرائيل. ووفقاً لتقييم جهة الإبلاغ، تضمنت أكثر من خُمس الحوادث التي رصدها المركز في برلين عام 2025 «الصهيونية» بوصفها صورة نمطية معادية للسامية. ويكشف ذلك عن فارق حاسم: انتقاد حكومة إسرائيل هو نقاش سياسي. أما تحويل أشخاص إلى صورة للعدو بسبب صلة فعلية أو مفترضة بإسرائيل، فهو أمر مختلف.

يمكن انتقاد بنيامين نتنياهو، أو الجدال بشأن العمليات العسكرية الإسرائيلية، أو رفض قرارات الحكومة. لكن عندما تكفي نجمة داود أو العبرية أو إعلان الإيمان بوجود إسرائيل لكي يتعرض الناس للعداء، فإن الأمر لم يعد يتعلق فقط بالسياسة في القدس.

الوطن أكثر من مجرد حماية شرطية

تحمي ألمانيا المؤسسات اليهودية لسبب وجيه. فوجود الشرطة أمام المعابد اليهودية، والتفتيش الأمني، وإجراءات الحماية الإنشائية، أمور تنتمي إلى الحياة اليومية للعديد من المؤسسات منذ سنوات. وهذه الحماية ضرورية. لكن ضرورتها نفسها تحكي في الوقت ذاته شيئاً عن واقع الحياة اليهودية.

الوطن يعني أكثر من مبانٍ محروسة. فالوطن يعني أيضاً القدرة على ارتداء نجمة داود، والتحدث بالعبرية، أو إظهار التضامن مع إسرائيل، من دون الاضطرار مسبقاً إلى إجراء موازنة شخصية للمخاطر.

لذلك لا يتمثل السؤال الحاسم في أي حزب ينشر التفسير الأكثر إقناعاً لمكافحة معاداة السامية. الحاسم هو ما إذا كانت الحياة اليهودية في برلين قادرة فعلاً على أن تكون ظاهرة بصورة طبيعية. فإذا أصبحت نجمة داود أو الكيباه أو العبرية في مترو الأنفاق مسألة أمنية، فإن هذا الهدف لم يتحقق.