Yeni antisemitizm yeni değil. Yeni olan, her şeyden önce kendisini gizlediği dil. Yahudiler kastedildiğinde „Siyonistler“den söz ediyor, dışlamayı siyasi protesto olarak adlandırıyor ve kolektif suçlamayı İsrail’e yönelik eleştiri diye pazarlıyor. J7 Yıllık Raporu 2026, bu normalleştirmenin nereye varabileceğini gösteriyor: Belgelenen 23.174 olay ve 2025’te antisemitik saldırılarda öldürülen 20 kişi.

Yahudi düşmanlığı bugün yalnızca postal ve açık bir itirafla gelmiyor. Akademik kelime dağarcığında, gösteri pankartlarında, sözde ilerici kampanyalarda ve yorum bölümlerinde de ortaya çıkıyor. Bazen Yahudilere gizli bir güç atfediliyor, bazen de İsrail hükümetinin kararlarını savunmaları isteniyor. Kimi zaman İsrail’in yanında durdukları için suçlanıyorlar, kimi zaman ise bir Davut yıldızı, bir kipa ya da bir sinagog ziyareti bile yetiyor.

Ambalaj değişiyor. Öz aynı kalıyor: Yahudiler bir kolektif olarak işaretleniyor, sorumlu tutuluyor ve ahlaken kabul görenler topluluğunun dışına itiliyor. Bu muameleye karşı çıkan kişi kısa sürede bizzat huzur bozucu sayılıyor. Bir sloganın antisemitik içeriğine dikkat çeken kişiye, İsrail’e yönelik eleştiriyi yasaklamak istediği sıkça söyleniyor. Böylece mağdur, tam da sorun haline getiriliyor; nefret ise sözde cesur bir tutum olarak sunuluyor.

Eski Yahudi düşmanlığı bugün siyasi bir kostüm giyiyor

Elbette İsrail’e yönelik her eleştiri antisemitik değildir. Bir hükümet sert biçimde eleştirilebilir, askeri bir karar sorgulanabilir ve bir bakan siyasi olarak reddedilebilir. Bunlar açık tartışmanın parçasıdır. Antisemitik olan, dünya genelindeki Yahudilerin İsrail’den sorumlu tutulduğu, Yahudi devletine diğer tüm devletlerden farklı ölçütlerin uygulandığı, İsrail’in şeytanlaştırıldığı veya Yahudilerin kendi kaderini tayin hakkının temelden reddedildiği noktada başlar.

„Siyonist“ kavramı üzerinden kurulan dolaylı iletişim özellikle sinsi bir yöntemdir. Siyonizm, öncelikle Yahudilerin ulusal kendi kaderini tayin hakkını ve güvenli bir Yahudi yurdu fikrini ifade eder. Ancak „Siyonist“ Yahudiler için değiş tokuş edilebilir bir hakaret olarak kullanılır, cinayet çağrılarıyla ilişkilendirilir veya Yahudi insanlar için bir işaretleme aracı haline getirilirse bu siyasi bir analiz değildir. O zaman eski Yahudi düşmanlığı yalnızca yeni bir isimlik taşır.

J7 raporu yeni normalleşmeyi ölçülebilir hale getiriyor

29 Temmuz 2026’da yayımlanan J7 Annual Report on Antisemitism 2026 Arjantin, Avustralya, Kanada, Fransa, Almanya, Birleşik Krallık ve ABD’den verileri bir araya getiriyor. Katılımcı Yahudi çatı kuruluşları, birlikte Yahudi diasporasının yüzde 90’ından fazlasını temsil eden toplulukları temsil ediyor.

Rapor, 2025 yılı için toplam 23.174 belgelenmiş antisemitik olay tespit ediyor. 2024’te bu sayı 26.857’ydi. Düşüş ilk bakışta bir iyileşme gibi görünüyor. Ancak bu yalnızca rekor bir yılla karşılaştırıldığında böyledir. Hamas’ın 7 Ekim 2023’teki katliamından önceki son tam yıl olan 2022’de J7 ülkeleri toplam 9.838 olay kaydetmişti. Böylece 2025 düzeyi hâlâ yaklaşık yüzde 136 daha yüksekti.

Dolayısıyla yeni durum artık kısa süreli bir şok dalgasıyla açıklanamaz. Sayılar 7 Ekim’den sonra hızla yükseldi ve orada kaldı. Sıçrama yeni bir temel çizgiye dönüştü.

Passende X-Beiträge

Aus dem SCHLAGSEITE X-Archiv

Jüdische Allgemeine 08.09.2026 · 19:00 Uhr Viktoria Ladyshenski, Geschäftsführerin der Jüdischen Gemeinschaft Schleswig-Holstein, warnt, dass die Gefahr durch linken und islamistischen Antisemitismus in Deutschland nicht ernst genug genommen werde. Jüdische Allgemeine 02.09.2026 · 08:00 Uhr Für Elif Eralp, die Spitzenkandidatin der Linken bei der Berliner Abgeordnetenhauswahl, kommt der jüngste Antisemitismus-Skandal ihrer Partei zur Unzeit. Doch ihre Empörung wirkt unglaubwürdig.… Mena-Watch 30.08.2026 · 07:01 Uhr Albaneses Verständnis von Antisemitismus dürften viele Unterzeichner des offenen Briefs teilen. Fragwürdig ist daran nicht nur, camouflierte Formen von Judenhass auszublenden, sondern antisemitische Ressentiments…

Olay yerleri nefretin kime yöneldiğini gösteriyor

Belgelenmiş olayların toplam sayısı 2024’teki rekor yıla kıyasla düştü. Aynı zamanda antisemitik saldırılardaki ölüm sayısı, 1994’ten bu yana Yahudi diasporasında görülen en yüksek seviyeye ulaştı. J7 raporunun Almanca özetine göre 2025’te toplam 20 kişi antisemitik saldırılarda öldürüldü.

Sydney’de bir Hanuka kutlamasında 15 kişi hayatını kaybetti. Manchester’daki Heaton Park Sinagogu’nda Yom Kippur günü iki kişi öldürüldü. Washington’daki Capital Jewish Museum’da iki kişi daha öldürüldü. ABD’nin Colorado eyaletindeki Boulder’da, İsrailli rehineleri anma etkinliğine yönelik bir saldırının ardından 82 yaşındaki bir kadın hayatını kaybetti.

Bu olay yerleri, nefretin yalnızca bir İsrail hükümetine yöneldiği mazeretini çürütüyor. Saldırıya uğrayanlar kutlama yaparken, dua ederken, anarken ve Yahudi yaşamını kamusal alanda savunurken Yahudilerdi. Faillerin yolu Kudüs’teki bir hükümet binasına değil, bir Hanuka kutlamasına, bir sinagoga, bir Yahudi müzesine ve bir anma etkinliğine çıktı.

Almanya’da günde neredeyse 24 olay yaşanıyor

Almanya’daki gelişme özellikle iç karartıcı. Bundesverband RIAS, 2025 yılı için toplam 8.725 antisemitik olay belgeledi. Bu sayı, zaten aşırı derecede ağır geçen bir önceki yıldan 12 fazlaydı ve matematiksel olarak günde neredeyse 24 vakaya denk geliyordu. 2021 ile 2025 arasında sayı yüzde 215 arttı.

Bu toplamın arkasında dört aşırı şiddet vakası, 178 saldırı, 257 tehdit, 413 hedefli maddi hasar, 103 antisemitik toplu gönderi ve yaralayıcı davranış içeren 7.770 vaka bulunuyor. Kehl’de bir adam dört Yahudi’ye hakaret etti ve onların üzerine tükürdü. Hessen’de bir haham, bir yabancının kendisine „Free Palestine“ diye bağırıp elindeki telefonu çekip almasından sonra, çocuklarının önünde bir süpermarkette itildi. Kassel’de bir mağdur önce „Siyonist domuzu“ olarak damgalandı, ardından hastanede tedavi edilmesini gerektirecek kadar dövüldü.

Bu vakalar, siyasi şifrenin nasıl işlediğini gösteriyor. Süpermarketteki haham herhangi bir İsrail hükümeti kararı almamıştı. Kehl’deki dört kişi savaş yürütmüyordu. Kassel’de saldırıya uğrayan kişiye siyasi bir programı sorulmamıştı. İsrail’in temsilcileri ilan edildiler ve bu nedenle saldırıya uğradılar.

Farklı ideolojiler, aynı düşman imgesi

RIAS raporu iki rahatlatıcı anlatıyı aynı anda çökertiyor. Antisemitizm ne yalnızca sağın sorunudur ne de sadece İslamcı çevrelerden ithal edilmiştir. 2025’te 807 vaka aşırı sağcı bir arka plana, 501 vaka sol-antiemperyalist çevreye ve 166 vaka İslami veya İslamcı bir arka plana atfedildi. 1.970 vaka daha İsrail karşıtı aktivizme bağlandı. Vakaların yüzde 57’sinde kesin bir siyasi sınıflandırma mümkün değildi.

Ancak siyasi arka planlar ile antisemitik görünüm biçimleri aynı şeyi tanımlamaz. RIAS, tüm vakaların yüzde 68’inde İsrail bağlantılı antisemitizm tespit etti. Bu, bu vakaların tümünün aynı siyasi çevreden geldiği anlamına gelmez. İsrail bağlantılı antisemitik imgeler sağda, solda, İslamcı çevrelerde, komplo ideolojilerinde veya açıkça tanımlanabilir bir arka plan olmaksızın ortaya çıkabilir.

Yalnızca sağa bakanlar, radikal solun ve İsrail karşıtı aktivizmin bazı kesimlerindeki Yahudi düşmanlığını gözden kaçırır. Yalnızca İslamcıları veya aşırı solu işaret edenler, süregelen aşırı sağcı tehdidi hafife alır. Antisemitizm parti kitaplarına uymaz. İslamcılar ile radikal solun İsrail’e düşmanlık üzerinden nasıl siyasi kesişimler oluşturduğunu SCHLAGSEITE makalesi de gösteriyor: „İslamcılar ve radikal sol: Düşman imgesi İsrail“.

İslamcı Yahudi düşmanlığı küçümsenmemeli

„İthal antisemitizm“ ifadesi sorunun gerçek bir bölümünü tanımlar, ancak bütünsel bir açıklama olarak hızla rahatlatıcı bir bahaneye dönüşür. Almanya Yahudi düşmanlığını ithal etmek zorunda kalmadı. Yahudi düşmanlığı, yakın dönem göç hareketlerinden çok önce de vardı ve bugün hâlâ aşırı sağda, siyasi solun bazı kesimlerinde ve toplumun merkezinde köklü biçimde yerleşmiş durumda. Bununla birlikte, bazı menşe toplumlardan gelen göçle birlikte antisemitik etkilenmelerin, düşman imgelerinin ve siyasi anlatıların Almanya’ya ulaştığını inkâr etmek de aynı ölçüde dürüstlükten uzak olur.

Zaten Bağımsız Antisemitizm Uzmanlar Kurulu’nun raporu menşe ülkelerden aile içi sosyalleşme ve medya aracılığıyla aktarılabilen bölgesel anlatılara ve propagandaya işaret etmişti. Bu, Müslümanların veya göçmenlerin toptan antisemitik olduğu anlamına gelmez. Köken, tek başına bir tutumu açıklamaz. Ancak belirli dünya görüşleri ailelerde, sosyal ağlarda veya dini-politik çevrelerde yaşamaya devam ediyorsa, köken de siyasi bir tabu haline getirilmemelidir.

İslamcı antisemitizm, Yahudi karşıtı dini gelenek yorumlarını modern Avrupa antisemitizminin parçalarıyla, komplo anlatılarıyla, Hamas propagandasıyla ve Yahudilerin kendi kaderini tayin hakkının reddedilmesiyle birleştirir. Federal Anayasayı Koruma Dairesi antisemitizmi, cihatçılardan Hamas ve Hizbullah’a, Selefi gruplardan Hizb-ut-Tahrir’e yakın çevrelere kadar farklı İslamcı akımların birleştirici ideolojik unsuru olarak tanımlıyor. 7 Ekim, bu çevrelerde yalnızca göreceleştirilmedi. Katliam „direniş“ olarak meşrulaştırıldı ve Almanya’da yasaklı Samidoun ağının destekçileri tarafından açıkça kutlandı.

RIAS’ın rakamları da dikkatli incelenmeyi gerektiriyor. Açıkça İslami veya İslamcı bir arka plana atfedilen 166 vakanın içinde bir aşırı şiddet vakası, dört saldırı ve 17 tehdit bulunuyordu. Böylece bu kategorideki şiddet içeren vakalar ortalamanın üzerinde temsil ediliyordu. Ancak 166 sayısı, İslamcı etkiler taşıyan Yahudi düşmanlığının üst sınırını oluşturmuyor. Tüm vakaların yüzde 57’sinde kesin bir siyasi sınıflandırma mümkün değildi. Diğer vakalar İsrail karşıtı aktivizm olarak kayda geçirildi. Bu kategoriler birbirine eklenmemelidir; ancak açıkça sınıflandırılmamış her vakanın bu şekilde ideolojik açıdan açıklığa kavuşturulduğu da varsayılamaz.

Toptancı şüphe analize eşdeğer değildir. Ancak susmak da adil olmak değildir. Müslümanların damgalanması korkusuyla İslamcı Yahudi düşmanlığını hafife alan kişi hiçbir azınlığı korumaz. Yahudi mağdurları gerçek bir tehditle baş başa bırakır ve aynı zamanda İslamcılığa ve antisemitizme karşı duran Müslümanlara da alan bırakmaz.

Üniversiteler dışlama alanlarına dönüşüyor

Antisemitizm siyasi çevrede kalmıyor. Kendilerini özellikle aydınlanmış olarak görmeyi seven kurumların içine sızıyor. RIAS, 2025 yılında eğitim kurumlarında toplam 715 olay kaydetti. Bunların 410’u yükseköğretim kurumlarında, 258’i ise okullarda meydana geldi. Bunların yüzde 86’sında yükseköğretim kurumlarındaki olaylar İsrail bağlantılı antisemitizm biçimleri tespit edildi.

Duvar yazıları, el ilanları, çıkartmalar, ilgili etkinlikler ve öğrenci seçimleri çevresinde yapılan antisemitik açıklamalar belgelendi. Üniversitelerde 7 Ekim’deki cinsel şiddet inkâr edildi ve Shoah göreceleştirildi. Yahudi öğrenciler, aidiyetlerinin bir anda siyasi koşullara bağlandığını deneyimliyor. Kabul edilebilir muhatap sayılmadan önce İsrail’den uzaklaşmaları bekleniyor.

J7 raporu bu örüntüyü ülkeler arasında da ortaya koyuyor: Öz sansür, düşmanca seminer salonları, toplumsal dışlanma, siyasi kanaat sınamaları ve geç ya da hiç tepki vermeyen üniversite yönetimleri. Antisemitizm yalnızca en yüksek sesli aktivist yüzünden tehlikeli hale gelmiyor. Gözlerini kapatan, göreceleştiren veya mağdurlara daha az görünür olmalarını telkin eden kurumlar nedeniyle de tehlikeli hale geliyor.

Ekran, sokağın ön odasıdır

RIAS, 2025 yılında 2.314 antisemitik çevrim içi olay belgeledi. Bu sayı bir önceki yıla göre yaklaşık yüzde 16, kaydedilen tüm vakaların ise yüzde 27 üzerinde. RIAS, internette serbestçe dolaşan her nefret mesajını saymıyor. Çevrim içi ifadeler; e-postalar, doğrudan mesajlar, etiketlemeler veya belirli kişilere yöneltilmiş yorumlar aracılığıyla doğrudan kişilere ya da kurumlara yöneldiğinde kayda alınıyor.

Belgelendirilen tehditlerin neredeyse yüzde 43’ü çevrim içi gerçekleşti; bunların arasında ölüm tehditleri de bulunuyor. Yahudi kurumları antisemitik değerlendirmelere maruz kaldı, bazı kişiler etiketlenerek hedefli biçimde sindirildi. J7 raporu ayrıca doxxing’i, sözde “Siyonistlere” yönelik kişisel düşman listelerini ve antisemitik içeriklerin yapay zekâ aracılığıyla teknik olarak güçlendirilmesini anlatıyor.

İnternet ayrı bir paralel evren değildir. Düşman imgeleri üretir, kişisel verileri dağıtır, öfkeyi örgütler ve sürekli tekrarla söylenebilir olanın eşiğini düşürür. Dijital bir etiketleme gerçek bir tehdide dönüşebilir. Ekran sokağın karşıtı değildir. Giderek daha sık onun ön odasıdır.

Yerinden edilme, ülkeden ayrılmadan çok önce başlar

Bu gelişmenin Yahudi yaşamına ne yaptığını Yahudi Cemaatlerinin 2026 Durum Raporu gösteriyor. Rapor, 102 cemaat ve eyalet birliğinden yöneticilerle yapılan bir ankete dayanıyor. Cemaat yöneticileri ve çalışanlarının yüzde 90’ından fazlası mevcut durum nedeniyle belirgin biçimde zorlandığını hissediyor. Cemaatlerin yüzde 63’ünde psikososyal desteğe yönelik talep arttı.

Yalnızca yüzde 35’i sivil toplumdan hâlâ destek görüyor. 2023’te bu oran yüzde 62 idi. Cemaatlerin yüzde 21’i on iki ay içinde güvenlik gerekçeleriyle etkinlikleri iptal etmek zorunda kaldı. Katılımın azalmasından özellikle çocuklar, aileler ve yaşlılar etkileniyor.

Antisemitizm, Yahudileri ancak bavullarını topladıklarında yerinden etmiyor. Yerinden edilme daha önce başlıyor. Bir çocuk kolyesini çıkardığında, bir öğrenci seminerde sustuğunda, bir aile bir kutlamadan uzak durduğunda ya da bir haham alışverişe çıkmadan önce kipasını gizlemesi gerekip gerekmediğini düşündüğünde başlıyor. Bir toplum, çoğu zaman kaybın gerçekleştiği anı hiç fark etmeden, görünür Yahudi yaşamını parça parça yitirir.

Tutumdan yoksun anma törene dönüşür

Almanya her yıl Shoah’ı kamusal olarak anıyor. Aynı zamanda J7 raporu, bilgi düzeyinde ürkütücü bir gerileme olduğunu belgeliyor. Claims Conference’ın uluslararası araştırmasına göre Almanya’da 18-29 yaş grubundakilerin yüzde 12’si ya Shoah’ı daha önce hiç duymamış ya da bu konuda emin değildi. Almanya’daki katılımcıların yüzde 18’i tek bir toplama kampının veya gettonun adını dahi veremedi.

Bilgi tek başına antisemitizmi önlemez. Ancak bilgi ve tutumdan yoksun anma, içi boş bir törene dönüşür. 27 Ocak’ta çelenk bırakıp yılın geri kalanında “Siyonistler” küresel komplocular olarak damgalanırken, Yahudi öğrenciler sindirilirken veya imha sloganları aktivizm olarak romantikleştirilirken gözlerini kapatmak yeterli değildir.

Sıkça vurgulanan Alman sorumluluğu, kusursuz anma konuşmasında değil, Yahudilerin bugün korumaya ve dayanışmaya ihtiyaç duyduğu sıradaki davranışlarda kendini gösterir.

Polis koruması gerekli, ama normal değil

Tehdit sürdüğü sürece korunan sinagoglar, güvenlik kontrol noktaları ve polis araçları vazgeçilmezdir. Ancak bunlar Yahudi yaşamının Almanya’da kendiliğinden kabul edilir hale geldiğinin kanıtı değildir. Öncelikle Yahudi yaşamının özel korumaya ihtiyaç duyduğunu gösterir.

Merkez Konsey Başkanı Josef Schuster, ceza hukukundaki mevcut boşlukların kapatılmasını ve İsrail’in yok edilmesi çağrılarının tutarlı biçimde cezalandırılmasını talep ediyor. Somut hukuki düzenleme konusunda dikkatli bir tartışma yürütülmelidir. İfade özgürlüğü keskin, tek taraflı ve adaletsiz açıklamaları da korur. Ancak tehdit, terör yüceltmesi veya imha çağrıları için bir ruhsat değildir.

Devlet tek başına bu sorunu zaten çözemez. Üniversiteler, kültür kurumları, medya, partiler, sendikalar, kiliseler, Müslüman dernekleri ve sosyal ağlar sorumluluk taşıyor. Antisemitizmi ancak yanında bir gamalı haç olduğunda tanıyan kişi, günümüz antisemitizminin büyük bölümünü tanımıyor demektir. Buna karşılık İsrail’e yönelik her eleştiriyi toptan Yahudi düşmanlığı ilan eden kişi, gerekli ayrımı güvenilmez hale getirir. Kesinlik zayıflık işareti değildir. Antisemitizmi gerçekten ortaya çıktığı her yerde mücadele edebilmenin ön koşuludur.

Alışmak da tehlikenin bir parçasıdır

J7 raporunun en alarm verici bulgusu yalnızca tek bir sayı değildir. Asıl mesele alışkanlık haline gelmesidir. Antisemitik sloganlar, Yahudi öğrencilere yönelik tehditler, dijital imha fantezileri ve Yahudi kurumlarına yönelik saldırılar, mağdurların hayatından silindiklerinden daha hızlı biçimde kamuoyunun dikkatinden siliniyor.

2025 yılındaki 20 ölü, bu gelişmenin dışında değildir. Onlar sözlerle, düşman imgeleriyle ve kolektif suçlamalarla başlayan bir sürekliliğin ölümcül son noktasıdır. Her slogan bir cinayete yol açmaz. Ancak her cinayet, kurbanını daha önce düşman ilan etmiş bir dünya görüşüne ihtiyaç duyar.

Antisemitizm insanların öldüğü yerde başlamaz. Yahudilerin yeniden neden var olmalarına izin verilmesi gerektiğini açıklamak zorunda bırakıldıkları yerde başlar. Buna alışan bir toplumun yalnızca siyasi uçlarıyla ilgili bir sorunu yoktur. Kendi ahlaki merkeziyle de bir sorunu vardır.