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Symbolische Darstellung von vier schwarzhaarigen Frauen vor einer schemenhaften Frauenfigur zum Gastbeitrag über den ÖRR
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النساء «ذوات الشعر الأسود» في الإعلام العام: تشريح الانحطاط الأخلاقي

Ein Gastbeitrag von Nida Banou über mediale Deutungshoheit, die iranische Protestbewegung, Reza Pahlavi und die Frage, welche Stimmen der iranischen Opposition im deutschen Medienbetrieb gehört werden und welche nicht.

🕒 Lesezeit: ca. 4 Minuten

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Gastbeitrag von Nida Banou
Nida Banou
Gastautorin

Rise Iran & Javid Shah | anti-postkoloniale Ideologie & anti-Islamismus | Eure Freiheit ist heilig. Beschützt sie.

Dieser Gastbeitrag wird mit ausdrücklicher Genehmigung auf SCHLAGSEITE.eu veröffentlicht.

 

النساء ذوات الشعر الأسود في الإعلام العام

إنهن يعشن على ثورة يقمعن صوتها.

منذ سبتمبر 2022، أي منذ بداية انتفاضات مهسا أميني، يجنين الأرباح من معاناة الشعب الإيراني ويقدمن أنفسهن بوصفهن خبيرات – من دون امتلاك الخبرة اللازمة.

وفي الوقت نفسه يقمعن صوت الشعب الإيراني تحديدًا عندما يهتف باسم يعتبرنه «خاطئًا»:


«هذه هي المعركة الأخيرة، سيُعاد بهلوي إلى الوطن» أو «ليحيا الشاه».

وبكل قوة يتمسكن بوسم «الثورة النسوية» تحت شعار «المرأة، الحياة، الحرية» – حتى بعد يناير 2026 – لأنه الوسم الذي يستطعن تسويقه لمتابعيهن على أفضل وجه.


Schwarzhaarige Frauen im ÖRR - symbolische Darstellung iranischer Proteste mit Frauen, Menschenmenge und Löwe-und-Sonne-Flaggen
النساء ذوات الشعر الأسود في الإعلام العام وصوت الثورة الإيرانية بين الاحتجاج والهوية والتفسير السياسي.

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ففي عامي 2022/23، أضفين إطارًا على «زان، زندغي، آزادي – مَرد، ميهان، آبادي» («المرأة، الحياة، الحرية – الرجل، الوطن، الازدهار») بوصفه يمينيًا متطرفًا، وشوهن أنصار رضا بهلوي باعتبارهم نازيين وفاشيين – رغم أن ولي العهد رضا بهلوي يمتلك منذ فترة طويلة، داخل السكان المناهضين للنظام، أقوى قاعدة دعم سياسي بفارق كبير، بل إن استطلاعات متحفظة لدى الإيرانيين ذوي التفضيل السياسي المحدد تصل إلى أكثر من 70 في المئة.

ويظهر النمط نفسه، بكل انعدام للضمير، في مشروع Iran Prosperity Project لولي العهد رضا بهلوي: فمشروع يخطط بالتفصيل للانتقال وإعادة بناء إيران حرة، يصورنه على أنه سلطوي ومعادٍ للديمقراطية وللأقليات. تُحرَّف المضامين، وتُضاف أمور مختلقة، وتُعاد تأويل التصريحات بطريقة هزلية، أو تُنقل ببساطة على نحو خاطئ، بمجرد ألا تنسجم مع سرديتهن الأيديولوجية الخاصة. وفي المقابل، تنسجم هذه التصويرات على نحو أفضل بكثير مع السرديات المؤيدة للنظام.


Symbolische Darstellung von Reza Pahlavi und dem Iran Prosperity Project
رضا بهلوي ومسألة مستقبل إيران في سياق مشروع Iran Prosperity Project.

عندما بدأت الاحتجاجات الجماهيرية في ديسمبر 2025، وقُتل في يناير 2026 أكثر من 50,000 شخص في مجزرة – بل إن قنوات تيليغرام المقربة من الحرس الثوري الإيراني تتحدث حتى عن 90,000 – كتب الإيرانيون بدمائهم النازف من جروح الرصاص على الأبواب والجدران «ليحيا الشاه» (Javid Shah).

وقد استخدمت بعض هؤلاء «النساء ذوات الشعر الأسود» صور الشوارع والجدران الملطخة بالدماء من أجل «عملهن».

لكن الكلمات المكتوبة بالدم
«ليحيا الشاه»
… تعمدن اقتطاعها.

هذا هو مستوى الرقابة والانحطاط الأخلاقي الذي نتعامل معه. وهؤلاء الأشخاص أنفسهم يكتبون الكتب عن إيران، ويجلسون على المنصات، ويدّعون في الغرب احتكار تفسير إرادة الشعب الإيراني – بينما يُسكتون صوته أمام الكاميرا، بوجه جامد لا يتغير. وهم يكسبون المال من ذلك.

كما أنك لا تراهن تقريبًا مع علم الأسد والشمس الخاص بنا – وهو رمز عُذّب وأُعدم من أجله إيرانيون مثل مجيد رضا رهنورد بوحشية خاصة. وإذا حُمل علم أصلًا، فغالبًا ما يكون قطعة قماش محايدة، محرومة من الهوية، نُزعت منها كل صلة ملموسة بالتاريخ الإيراني.

Majidreza Rahnavard mit Löwe-und-Sonne-Symbol auf seinem linken Unterarm
مجيد رضا رهنورد، 23 عامًا، وعلى ساعده الأيسر رمز الأسد والشمس، الشعار التاريخي لإيران.

الصورة: مجيد رضا رهنورد، 23 عامًا، وعلى ساعده الأيسر رمز الأسد والشمس – الشعار التاريخي لإيران. بعد اعتقاله، تعمدت قوات الأمن إساءة معاملة هذا الذراع الموشوم بالعصي والصعق الكهربائي حتى انكسر. كما اقتُطع هذا الذراع من صفحات ناشطة معروفة حتى لا يظهر الأسد والشمس. في 12 ديسمبر 2022، أُعدم مجيد رضا شنقًا علنًا في مشهد – بعد 23 يومًا فقط من اعتقاله.

إنهن في بعض الأحيان الصحفيات والناشطات اليساريات أنفسهن اللواتي يرفعن راية النسوية ويددن «الذكورية السامة»، لكنهن يطلقن بصورة انعكاسية صرخة «العنصرية المعادية للمسلمين» عندما تعبر النساء عن مخاوفهن – مثلًا إزاء تزايد تجمعات المهاجرين المنحدرين في غالبيتهم من بلدان ذات طابع إسلامي، وقلقهن من التعرض للعنف الجنسي .

وهن يتقاضين أموالًا مقابل خبرة لا يمتلكنها – ويستخدمن موقعهن من أجل الرقابة وإعادة التأطير وإضفاء الشرعية على السرديات الهدامة.

  • وعلى حساب الإيرانيين.
  • وعلى حساب اليهود ودولة إسرائيل اليهودية الوحيدة.
  • وعلى حساب الألمان القلقين بشأن تطور بلدهم.
  • وبشكل مفارق، على حساب أولئك الذين يُفترض أنهن يدافعن عن حقوقهم: النساء.

وإلى جانب جميع ساحات الحرب الأخرى – النضال ضد دعاية النظام ولوبياته في الغرب، وضد منظمة مجاهدي خلق (MEK، Mojahedin-e Khalq)، وضد التيارات الانفصالية القادمة من خارج إيران والتي تريد بالفعل اقتطاع جزء من الكعكة، وضد المضايقات العدوانية المؤيدة لفلسطين في المظاهرات الأسبوعية للشتات الإيراني، والتوعية الشاقة للمواطنين الألمان الذين لا تزال دعاية عام 1979 راسخة جزئيًا في أذهانهم حتى اليوم (أيضًا بفضل النساء ذوات الشعر الأسود في الإعلام العام) – علينا أن نكافح كذلك ضد التفوق العددي واسع الانتشار للناشطات اليساريات ذوات النزعة النسوية الزائفة.

بوصفنا نساءً ورجالًا يعملون بدوام كامل، وأمهات وآباء، ولنا عائلات ومسؤوليات، ومن دون أي منفعة مالية.

فقط لأننا نحب إيران – ولأن إخوتنا وأخواتنا في محنة.

ولهذا السبب تحديدًا، لدينا نفس أطول. هذا وعد.

Gastbeitrag von Nida Banou · Gastautorin
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„Wenn du dachtest, das war schon alles … haha, nein. Der Irrsinn hat Nachschub.“