שנאת היהודים בגרמניה הגיעה ב-2025 לממדים מחרידים: בסך הכול תועדו 8,725 תקריות אנטישמיות. בתוך שבע מדינות J7, גרמניה הובילה הן במספר המוחלט והן ביחס לאוכלוסייה היהודית. עם זאת, הכותרת על שיא עולמי חורגת ממה שהנתונים שבבסיס ההשוואה אכן מוכיחים.
גרמניה היא „אלופת העולם בשנאת יהודים“, הצהיר ה-BILD ב-30 ביולי 2026. הטענה הייתה חריפה אף יותר: בשום מקום בעולם אין תקריות אנטישמיות רבות כל כך כמו כאן.
למרבה הצער, הכיוון נכון: לגרמניה יש בעיה עצומה של אנטישמיות. הנתונים העדכניים אינם מותירים בכך ספק סביר. אולם הטענה העולמית אינה נתמכת בדוח שעליו מתבססים. ההשוואה כוללת שבע מדינות שבהן קהילות יהודיות גדולות במיוחד. היא חשובה, אך אינה סטטיסטיקה עולמית מלאה.
הנתונים אכן מטלטלים
ה-התאחדות RIAS הפדרלית תיעדה בשנת 2025 בסך הכול 8,725 תקריות אנטישמיות בגרמניה. מדובר בממוצע של כמעט 24 תקריות בכל יום ויום.
בין היתר נכללו ארבעה מקרי אלימות קיצונית, 178 תקיפות, 257 איומים ו-413 מקרי גרימת נזק מכוונת לרכוש. לכך נוספו 103 משלוחי דואר המוניים ו-7,770 מקרים של התנהגות פוגענית, ובהם התכנסויות אנטישמיות, כתובות גרפיטי, עלבונות והפחדות מכוונות.
RIAS סיווגה 68 אחוזים מכלל התקריות שתועדו כביטוי של אנטישמיות הקשורה לישראל . זה מדויק יותר מהניסוח הכללי שלפיו למקרים היה איכשהו „קשר לישראל“. הכוונה היא לאמירות או למעשים אנטישמיים שבהם ישראל משמשת מסך להשלכה.
בהשוואה ל-2024, המספר הכולל עלה רק מ-8,713 ל-8,725 תקריות. 12 מקרים נוספים הם כמעט שאינם שינוי מבחינה סטטיסטית. עם זאת, מכאן להסיק שהסכנה חלפה אפשר רק בדמיון מפותח במיוחד. הרמה כבר הגיעה בשנה הקודמת לשיא היסטורי, וב-2025 נותרה גבוהה כמעט ללא שינוי.
Passende X-Beiträge
Aus dem SCHLAGSEITE X-Archiv
המובילה מבין שבע מדינות
הנתון הבינלאומי להשוואה מגיע מתוך דוח J7 השנתי על אנטישמיות 2026. ה-J7 כוללת את גרמניה, ארצות הברית, בריטניה, צרפת, קנדה, אוסטרליה וארגנטינה. מדובר בשבע מדינות שבהן נמצאות קהילות יהודיות גדולות במיוחד מחוץ לישראל.
בתוך ההשוואה הזו הממצא הגרמני חד-משמעי. גרמניה דיווחה על 8,725 תקריות — לא רק המספר המוחלט הגבוה ביותר. עם כמעט 70 תקריות לכל 1,000 תושבים יהודים , גרמניה הובילה גם באופן יחסי בפער ניכר על פני שאר המדינות שנבדקו. אוסטרליה הייתה הבאה בתור, עם כ-14, ובריטניה עם כמעט 12 תקריות לכל 1,000 תושבים יהודים.
לכן נכון לומר: גרמניה הובילה ב-2025 את נתוני J7 של התקריות האנטישמיות שתועדו.
לעומת זאת, לא הוכח שבשום מדינה אחרת בעולם לא התרחשו יותר תקריות אנטישמיות. מדינות רבות כלל אינן נבדקות בדוח J7. בחלק מהמדינות חסרים גם גופי דיווח עצמאיים, נתונים סטטיסטיים אמינים או אפשרויות בטוחות דיין לנפגעים לדווח על תקריות.
⚠️ אי-הבנה נפוצה
ה-J7 כוללת שבע מדינות שבהן קהילות יהודיות גדולות במיוחד. לכן הדוח הוא השוואה בינלאומית חשובה, אך אינו סקר עולמי מלא. מהערך הגבוה ביותר בתוך ה-J7 לא נובע אוטומטית מבחינה עיתונאית שבשום מקום בעולם אין ערך גבוה יותר. המציאות קשה דיה. אין צורך בהגזמה סטטיסטית.
גם 215 האחוזים זקוקים לנקודת השוואה
דוח J7 מצביע על עלייה של כ-215 אחוזים במספר התקריות שתועדו בגרמניה בין 2021 ל-2025 . אולם תיאור מיידי של הנתון הזה כהתפתחות „מאז טרור חמאס ב-7 באוקטובר 2023“ מערבב בין תקופת ההשוואה לבין נקודת המפנה הפוליטית.
החישוב מתחיל ב-2,773 תקריות בשנת 2021 ומסתיים ב-8,725 תקריות בשנת 2025. בין לבין תיעדה RIAS 2,610 תקריות בשנת 2022, 4,886 בשנת 2023 ו-8,713 בשנת 2024.
7 באוקטובר 2023 מסמן בכל זאת נקודת מפנה ברורה. לאחר מעשי הטבח של חמאס ושל קבוצות טרור נוספות, מספר התקריות האנטישמיות בגרמניה עלה לרמה גבוהה בהרבה מזו שנרשמה בשנים שקדמו לכך. אולם העלייה הקונקרטית של 215 אחוזים משווה בין 2025 ל-2021, ולא רק את התקופה שלאחר מתקפת הטרור.
זה נשמע כמו דקדקנות סטטיסטית. אבל זה לא כך. מי שמשתמש במספרים כהוכחה חייב לומר גם למה הם מתייחסים. אחרת ממצא מבוסס הופך לכותרת רועשת, שמדויקת לכאורה — אך במקום הלא נכון.
תקריות ועבירות פליליות אינן אותו דבר
גם 8,725 המקרים של RIAS אינם יכולים להיחשב זהים ל-8,725 עבירות פליליות שתועדו בידי המשטרה. RIAS מתעדת גם מעשים אנטישמיים שאולי אינם מקיימים יסודות של עבירה פלילית נפרדת או שלא דווחו למשטרה. אלה עשויים לכלול עלבונות, הדרה, מכתבים אנטישמיים, תקריות באספות או צורות אחרות של התנהגות פוגענית.
ממשלת גרמניה דיווחה על 6,548 עבירות אנטישמיות בשנת 2025. ב-3,163 עבירות, כלומר 48.3 אחוזים, נרשם קשר לישראל. גם נתון משטרתי זה מצוי ברמה מחרידה.
שתי הסטטיסטיקות אינן סותרות זו את זו. הן בוחנות תחומים שונים. RIAS מתעדת את התופעה החברתית של האנטישמיות בהיקף רחב יותר, ואילו הסטטיסטיקה המשטרתית משקפת עבירות שתועדו במסגרת המשפט הפלילי.
ℹ️ שתי סטטיסטיקות, שני תחומי תיעוד
RIAS מתעדת תקריות אנטישמיות, והמשטרה רושמת עבירות פליליות. תקרית מדווחת אינה חייבת להיות בהכרח עבירה פלילית. מנגד, גם דפוסי הדיווח משפיעים על מספר המקרים המופיעים בסטטיסטיקה המשטרתית. הנתונים משלימים זה את זה, אך אסור לבלבל ביניהם.
האנטישמיות אינה מגיעה ממחנה אחד בלבד
הניתוח של RIAS מציג תמונה שאינה נוחה מבחינה פוליטית. ב-1,970 תקריות זיהתה RIAS רקע של אקטיביזם אנטי-ישראלי. 807 תקריות סווגו על סמך האינדיקציות הקיימות כבעלות רקע ימני קיצוני, 501 כרקע שמאלי אנטי-אימפריאליסטי, 190 כרקע של אידאולוגיית קונספירציה, ו-166 כרקע אסלאמי או אסלאמיסטי.
סיווג זה אינו אומר בהכרח שבכל מקרה ומקרה עמד מאחורי התקרית עבריין שזוהה בוודאות כחלק מהסביבה הפוליטית הרלוונטית. RIAS בוחנת, בין היתר, את השפה שבה נעשה שימוש, סמלים, את ההקשר ואת הרקע הידוע. ב-4,935 תקריות, כלומר 57 אחוזים, המידע שהיה קיים לא הספיק לסיווג פוליטי-אידאולוגי חד-משמעי.
שם, עבירות אנטישמיות שבהיעדר אינדיקציות מנוגדות סווגו במשך זמן רב לעיתים קרובות בתחום PMK-ימין . הדבר עלול היה ליצור את הרושם שכל עבירה שסווגה כ„ימנית“ בוצעה בהכרח, לפי הוכחות, בידי ימני קיצוני מוכר. אולם סיווג סטטיסטי אינו מחליף עבריין שנחקר ולא רקע פוליטי שהוכח מעבר לכל ספק.
חשוב להבחין גם בין צורת הביטוי התוכנית לבין הרקע הפוליטי. 68 האחוזים של אנטישמיות הקשורה לישראל מתארים את תוכנה של תקרית. קטגוריות כמו ימני קיצוני, שמאלי אנטי-אימפריאליסטי או אסלאמיסטי מתארות לעומת זאת את הרקע הפוליטי-אידאולוגי. לכן תקרית יכולה להיות, למשל, גם ימנית קיצונית וגם אנטישמית הקשורה לישראל.
בה בעת, הסטטיסטיקה מפריכה כל נרטיב נוח שלפיו האנטישמיות היא אך ורק הבעיה של הצד האחר. האיבה ליהודים מצד הימין הקיצוני מתגברת. האנטישמיות השמאלית האנטי-אימפריאליסטית והאנטי-ישראלית נותרת גורם מעצב. האידאולוגיה האסלאמיסטית היא עדיין חלק משמעותי מהאיום.
האופן שבו קיצונים פוליטיים שונים מתלכדים סביב דמות האויב המשותפת של ישראל מנותח בהרחבה במאמר של SCHLAGSEITE „דמות האויב ישראל: מדוע קיצונים מתלכדים“ .
עם זאת, התגובה הפוליטית לרוב צפויה וסלקטיבית. הימין מצביע על השמאל, השמאל על הימין, ובנוגע לאנטישמיות האסלאמיסטית יש מי שמגלים לפתע רגישות לשונית. עבור יהודים, חלוקת העבודה המפלגתית הזו חסרת משמעות למדי. השנאה נותרת אותה שנאה, גם כשהסיסמאות שלה מתחלפות.
מדוע שנאת היהודים הסלימה לאחר 7 באוקטובר
השנאה האנטישמית שבולטת בגלוי מאז 7 באוקטובר 2023 לא הופיעה לפתע משום מקום. מתקפת הטרור של חמאס שימשה למעשה זרז לדימויים עוינים שהיו קיימים זה מכבר. מה שלעתים קרובות הוצג קודם לכן כאנטי-ציונות, כאנטי-אימפריאליזם או כ„ביקורת רדיקלית על ישראל“ הופיע כעת ללא כיסוי. ישראל לא ספגה עוד ביקורת רק על החלטות פוליטיות קונקרטיות, אלא הוצגה באופן גורף כמדינה קולוניאליסטית, גזענית או בלתי לגיטימית מעצם קיומה.
בחלקים מהקשת האנטי-אימפריאליסטית השמאלית, החשיבה הזו נשענת על תפיסת עולם מפושטת מאוד. מצד אחד עומדים לכאורה המדוכאים בלבד, ומצד שני המדכאים בלבד. בתבנית הזו ישראל מוכרזת כמעצמה קולוניאלית מערבית, בעוד גורמים פלסטיניים או אסלאמיסטיים נתפסים כמעט אוטומטית כתנועות שחרור. מעשי הטבח של חמאס מקבלים כך יחס מקל, מפורשים מחדש כ„התנגדות“ או מודרים לחלוטין מן הדיון. ההיסטוריה היהודית, הקשר בן אלפי השנים לארץ ישראל והאיום על החיים היהודיים אינם מתאימים לתבנית הנוקשה הזו של מדכא וקורבן, ולכן מושמטים לעיתים קרובות.
כיצד האנטישמיות בחלקים מהשמאל הגרמני ממוזערת או מושמטת באמצעות שינויי משמעות לשוניים ופוליטיים, בוחן המאמר „השמאל הגרמני וישראל: האנטישמיות מוגדרת מחדש ונעלמת לעיתים קרובות מדי“ .
בסביבה האסלאמיסטית לאנטישמיות שורשים אידאולוגיים אחרים, אך היא נפגשת עם אותה דמות אויב. ארגונים אסלאמיסטיים משלבים איבה ליהודים הטעונה במטען דתי, סיפורי קונספירציה ושלילת זכות קיומה של ישראל. הסכסוך במזרח התיכון מנוצל באופן מכוון כדי לגייס רגשות, להציג את המוסלמים כקהילת קורבנות מאוחדת ולהכריז על היהודים, על ישראל ועל הדמוקרטיות המערביות כאויב המשותף. ביקורת על תעמולה זו מוצגת בתורה כדיכוי כביכול של מוסלמים או כאיסור על סולידריות לגיטימית עם פלסטין.
מאז 7 באוקטובר שתי המגמות מחזקות זו את זו. סיסמאות אסלאמיסטיות מופיעות בהפגנות מהקשת השמאלית, בעוד שמונחים מן הדיונים הפוסט-קולוניאליים והאנטי-אימפריאליסטיים משמשים להצדקת אלימות אסלאמיסטית. כך נוצרת זירה פוליטית מעורבת, שבה אידיאולוגיות שונות מתלכדות סביב דמות האויב המשותפת – ישראל.
הרשתות החברתיות מאיצות התפתחות זו עוד יותר. תמונות, ידיעות כוזבות, סרטונים מקוצרים ותעמולה רגשית מתפשטים מהר יותר מעובדות הניתנות לאימות, והופכים יותר ויותר את הזעם הפוליטי לשנאת יהודים גלויה. כיצד מסגור, דיסאינפורמציה ותמונות תעמולתיות מעוותים את הסכסוך במזרח התיכון, מראה בדיקת העובדות של SCHLAGSEITE „מניפולציה תקשורתית בסכסוך במזרח התיכון: כיצד מניפולציה הופכת את ישראל לאשמה“.
הגבול נותר מכריע: ביקורת על ממשלה ישראלית היא לגיטימית. דמוניזציה של ישראל, שלילת זכות קיומה, הצדקת טרור או השלכת מדיניות ישראלית על כל היהודים – אינן לגיטימיות. מי שמטשטש את הגבול הזה אינו נאבק בממשלה. הוא משרת תפיסת עולם אנטישמית.
כאשר החיים היהודיים נעלמים מן המרחב הציבורי
מאחורי 8,725 האירועים המתועדים לא עומדות רק סטטיסטיקות, אלא השלכות ממשיות על החיים היהודיים. התמונת המצב של הקהילות היהודיות 2026 של המועצה המרכזית של יהודי גרמניה מבוססת על סקר בקרב מנהיגים מ-102 קהילות יהודיות ומועצות אזוריות.
על פי הסקר, 68 אחוזים מהקהילה היהודית תופסים את החיים בגרמניה כבלתי בטוחים יותר מאשר לפני 7 באוקטובר 2023. יהודים נסוגים יותר ויותר מן המרחב הציבורי, מסתירים את זהותם או נמנעים מענידת כיפה ומגן דוד באופן גלוי. ילדים ובני נוער נפגעים במיוחד.
בתוך שנה נאלצו גם 21 אחוזים מהקהילות לבטל אירועים מטעמי ביטחון. רק 13 אחוזים מעריכים בחיוב את עתיד החיים היהודיים בגרמניה. כך הופך המספר המופשט של תקריות אנטישמיות להגבלה ממשית של החירות, הנראות וההשתתפות בחברה.
חברה שבה יהודים נאלצים לשקול אם הם יכולים להציג את זהותם בפומבי אינה מתמודדת רק עם בעיה סטטיסטית. יש לה בעיית ביטחון ודמוקרטיה יסודית.
גם הסטטיסטיקה הטובה ביותר אינה מתעדת הכול
RIAS מציין בעצמו כי המספרים המתועדים אינם מספקים תמונה כוללת, מייצגת מבחינה סטטיסטית, של כלל החוויות האנטישמיות . מספר הדיווחים תלוי, בין היתר, בשאלה אם הנפגעים מכירים גוף דיווח, נותנים בו אמון ויכולים או רוצים לדווח בכלל על האירוע.
לכן קיים תחום אפל. המספר האמיתי של חוויות אנטישמיות ככל הנראה גבוה יותר. עם זאת, מערכי דיווח מפותחים היטב עשויים לגרום לכך שבמדינה מסוימת ייראו יותר אירועים מאשר במקום שבו לנפגעים יש מעט אפשרויות לתעד אותם.
הסתייגות זו אינה מבטלת את הסטטיסטיקה. היא רק מתארת במדויק את מה שנמדד: תקריות אנטישמיות שתועדו ונבדקו לפי הקריטריונים של RIAS. פרשנות רצינית מתחילה במקום שבו מתייחסים למספרים ברצינות, בלי לייחס להם כוח הסבר גדול יותר מזה שבאמת יש להם.
✔️ לסיכום
גרמניה הובילה בשנת 2025 בקרב שבע מדינות J7 הן במספר המוחלט של התקריות האנטישמיות המתועדות והן ביחס לאוכלוסייה היהודית. ממצא זה חד-משמעי ומביש. לעומת זאת, אין הוכחה למקום הראשון בעולם, משום שהדוח אינו מציג סטטיסטיקה עולמית מלאה. נוסף על כך, העלייה של 215 אחוזים מתייחסת להשוואה בין 2021 ל-2025. הכותרת גדולה מדי. הבעיה האנטישמית בגרמניה – למרבה הצער – אינה כזו.
גרמניה אינה זקוקה לתואר אלופת עולם מומצא. 8,725 תקריות מתועדות מספיקות בהחלט ככתב אישום.
ℹ️ בסיס עובדתי ומקורות ראשוניים למאמר 📑
▶️ האיגוד הפדרלי RIAS:
תקריות אנטישמיות בגרמניה בשנת 2025
דוח שנתי רשמי ובו מספרים כוללים, סוגי תקריות, רקעים פוליטיים והערות מתודולוגיות.
▶️ המשרד הפדרלי להגנת החוקה:
7 באוקטובר 2023 וההשלכות המתמשכות על מצב הביטחון בגרמניה
ניתוח הזיקות האידיאולוגיות בין הסביבות האסלאמיסטיות, השמאלניות והימניות הקיצוניות, וכן של ההקצנה באמצעות תעמולה אנטישמית ואנטי-ישראלית.
▶️ המרכז הפדרלי לחינוך פוליטי:
אנטישמיות בשמאל
רקע על תפיסת העולם האנטי-אימפריאליסטית, על דמוניזציה של ישראל ועל השלכת המדיניות הישראלית על יהודים.
▶️ כוח המשימה J7 למאבק באנטישמיות:
הדוח השנתי של J7 על אנטישמיות 2026
השוואה בינלאומית של התקריות האנטישמיות בשבע מדינות שבהן קהילות יהודיות גדולות.
▶️ הליגה נגד השמצה:
דוח J7: 2025 הייתה השנה הקטלנית ביותר לתקיפות אנטישמיות בתפוצות
סיכום הממצאים הבינלאומיים המרכזיים ונתוני ההשוואה.
▶️ המועצה המרכזית של יהודי גרמניה:
תמונת המצב של הקהילות היהודיות 2026
סקר על מצב הביטחון, על הנראות החברתית ועל השלכות האנטישמיות על הקהילות היהודיות בגרמניה.
▶️ הבונדסטאג הגרמני:
6,548 עבירות אנטישמיות בשנת 2025
נתוני הממשלה הפדרלית על עבירות אנטישמיות שתועדו בידי המשטרה ועל הקשר שלהן לישראל.
▶️ BILD:
בשום מקום בעולם אין תקריות רבות כל כך של שנאת יהודים כמו בגרמניה
נקודת המוצא התקשורתית של בדיקת העובדות והמקור להקצנה העולמית שנבחנה.
🔎 גילית טעות, ביקורת או תוספת?
SCHLAGSEITE.eu מייצג תחקיר קפדני ותיקונים שקופים. גילית טעות עובדתית, ניסוח לא ברור או קישור שבור? שלח לי את ההערה שלך. אם אפשר, נא לציין מקור שניתן לאמת.
