AfD Saksonya-Anhalt: Eyalet meclisi seçimlerine dört gün kala parti yüzde 42 oy oranında. CDU, son kapsamlı ankette yüzde 22’ye ulaşıyor. Böylece 6 Eylül 2026’da mesele artık yalnızca güçlü bir protesto sonucu değil, AfD’nin ilk kez bir eyalet hükûmetine liderlik edebilme ihtimali haline geliyor. Yahudi yaşamı açısından bu durum, alışılmış Alman sağ-sol şemasından daha karmaşık bir soruyu gündeme getiriyor: Tarih ve hafıza politikalarının bazı bölümleri Yahudi kuruluşları tarafından sert biçimde eleştirilirken bir parti İsrail’in ne kadar inandırıcı bir müttefiki olabilir?

Tam da bu çelişki, Saksonya-Anhalt’ı siyasi bir sınama vakasına dönüştürüyor. Çünkü bir eyalet hükûmeti her konuda karar vermez. Ancak eğitim, kültür, siyasi eğitim ve yüzleşme politikasının bazı alanlarında ciddi bir etkiye sahiptir. AfD’nin en tartışmalı girişimlerinden bazıları da tam bu alanlarda bulunuyor.

Bu başlangıç koşullarına bir başka gerçek de dahildir: Saksonya-Anhalt Anayasayı Koruma Teşkilatı, 2023’ten bu yana AfD eyalet teşkilatını kesinleşmiş aşırı sağcı bir oluşum olarak sınıflandırıyor. Kurum bu sınıflandırmayı, diğer unsurların yanı sıra insan onuruna ve demokrasi ilkesine yönelik saldırılarla gerekçelendiriyor. AfD bu sınıflandırmayı reddediyor ve siyasi saiklerle yapıldığını savunuyor. Bu itiraz, mevcut resmî sınıflandırmayı şimdilik değiştirmiyor.

Passende X-Beiträge

Aus dem SCHLAGSEITE X-Archiv

Jüdische Allgemeine 13.10.2026 · 20:01 Uhr Die Berliner SPD und Grüne haben im Streit über den Umgang mit Antisemitismus die Sondierungsgespräche mit der Linken unterbrochen. Jüdische Allgemeine 08.10.2026 · 07:00 Uhr Auf dem »Media TLV Summit« diskutierten Experten Fragen von Technologie und Krieg, Extremismus und Antisemitismus sowie die Rolle der Medien. Jüdische Allgemeine 07.10.2026 · 19:38 Uhr Antisemitische Anfeindungen und der gestiegene Antisemitismus setzen viele Jüdinnen und Juden zusätzlich unter Druck. Auch die Nachfrage nach psychologischer Unterstützung ist gestiegen. Dr. Kleiman…

Saksonya-Anhalt siyasi bir sınama vakasına dönüşebilir

Rakamlar açık. En yeni Infratest dimap Saksonya-Anhalt Trend araştırmasında AfD yüzde 42 oy alıyor; CDU ise yüzde 22’de. Sol Parti yüzde 11, SPD yüzde 8, Yeşiller yüzde 6 seviyesinde. Bu ankete göre BSW ve FDP yüzde 5 barajını aşamıyor.

Güç dengesi yalnızca bir araştırma kuruluşunun verilerinde görülmüyor. Forschungsgruppe Wahlen’in ZDF siyasi barometresi AfD’yi ağustos sonunda yüzde 40, CDU’yu yüzde 23 olarak gösterdi. Tek tek oranlar farklılık gösterse de siyasi temel tablo değişmiyor: AfD, birçok araştırmada büyük farkla önde.

Yine de bir anket seçim sonucu değildir. En güçlü parti olmak da otomatik olarak hükûmeti kurmak anlamına gelmez. Mevcut projeksiyonlara göre AfD’nin mutlak çoğunluk elde etmesi pek olası görülmüyor. Kendi çoğunluğu olmadan bir koalisyon ortağına, dışarıdan desteğe veya parlamentodaki başka bir desteğe ihtiyaç duyacaktır. Diğer partilerin sözde “yangın duvarı” varlığını korursa, seçimi kazanan bir parti de muhalefette kalabilir.

Gerçekte kaç partinin eyalet meclisine gireceği bu açıdan önemli bir rol oynuyor. Birden fazla küçük parti yüzde 5 barajında başarısız olursa, kullanılan oyların yüzde 50’sinden azı sandalyelerde mutlak çoğunluk için yeterli olabilir. Buna karşılık bir ortağın bulunmaması siyasi hareket alanını büyük ölçüde sınırlar.

Bu nedenle mesele, şimdiden kesinleşmiş bir AfD tek parti hükûmeti değil. Mesele, AfD liderliğindeki bir hükûmet ihtimalinin seçime birkaç gün kala, somut planlarını ciddiye almayı gerektirecek kadar gerçekçi hale gelmiş olmasıdır.

Siegmund yüz, Tillschneider eğitim politikasını şekillendiriyor

Ulrich Siegmund başbakan adayı ve seçim kampanyasının kamuoyunda görünen yüzü. Onunla birlikte olası bir AfD eyalet başbakanı ihtimali için oy veriliyor.

Ancak eğitim, kültür ve hafıza politikası sorusu açısından en az onun kadar önemli olan başka bir isim var: Hans-Thomas Tillschneider. İslam bilimci, AfD meclis grubunun eğitim politikası sözcüsü ve eyalet teşkilatının program bakımından etkili isimleri arasında yer alıyor. Birçok medya kuruluşunda, hükûmetin devralınması durumunda olası eğitim veya kültür bakanı olarak değerlendiriliyor. Henüz resmî bir kabine adaylığı bulunmuyor.

Tillschneider, tarih derslerinin kendisinin istediği şekilde yeniden ağırlıklandırılmasını Deutschlandfunk’a şu formülle açıkladı: “Daha fazla Bismarck, daha az Hitler.”

Bu, öylesine söylenmiş spontane bir cümleden ibaret değil. AfD Saksonya-Anhalt’ın hükûmet programı tarih müfredatlarının yeniden düzenlenmesine ayrı bir bölüm ayırıyor. “Daha fazla 1813 ve 1871” başlığı altında, 19. yüzyıl Alman tarihine daha fazla ağırlık verilmesi öngörülüyor.

Bununla parti, Nasyonal Sosyalizm dönemini derslerden çıkarmak istediğini söylemiyor. Tillschneider bu dönemin Alman tarihinin bir parçası olduğunu özellikle vurguluyor. Ancak kendi anlatımına göre bu dönem, diğer dönemlerin üzerini örtmemeli.

Bu konu tartışılabilir. Tarih eğitimi gerçekten de Alman tarihinin on iki yılından ibaret değildir. Bu nedenle belirleyici nokta, gelecekte Bismarck hakkında daha fazla konuşulacak olması değil. Belirleyici olan, bu talebin içine yerleştirildiği genel siyasi konsepttir.

Hafıza bir “suçluluk kompleksine” dönüştüğünde

AfD Saksonya-Anhalt’ın hükûmet programında, Almanya’nın geçmişiyle bugüne kadar hesaplaşması, etkisini sürdüren bir “suçluluk kompleksiyle” ilişkilendiriliyor. Partinin anlatımına göre bu gelişme, ulusal gururun ayıplanır görülmesine ve 1933 öncesi Alman tarihine olumlu göndermelerden kaçınılmasına katkıda bulundu.

AfD buna karşı, daha güçlü biçimde yurtsever bir karakter taşıyan bir kültür politikası koymak istiyor.

Yönelim, siyasi eğitim eyalet merkezinde özellikle açıkça görülüyor. AfD burayı yalnızca örgütsel açıdan yeniden yapılandırmak istemiyor. Kurum mevcut biçimiyle kaldırılacak ve yerine “Devlet Politik Eğitimi ve Kültürel Kimlik Eyalet Enstitüsü” kurulacak. Bu talep hem hükûmet programında hem de AfD eyalet meclisi grubunun daha önceki bir önergesinde yer alıyor.

Eyalet siyasi eğitim merkezi şu anda, diğer çalışmaların yanı sıra siyasi eğitim projelerini ve öğrencilerin Nazi dönemi anma mekânlarına gezilerini destekliyor. Kurumun kaldırılması bu gezileri otomatik olarak sona erdirmeyecektir. Ancak devlet eğitim çalışmalarının kurumsal temelini, destekleme mantığını ve siyasi yönelimini değiştirecektir.

Üstelik hükûmet programı bu noktada hiç de soyut kalmıyor.

• Devlet okullarında her okul gününde federal bayrak göndere çekilecek. Millî marşın birlikte söylenmesi okul törenlerinin kalıcı bir parçası olacak.
• AfD’nin tasavvuruna göre liseye, bir yaş grubunun en fazla yüzde 25’i devam edecek.
• Genel zorunlu eğitim fiilen bir eğitim yükümlülüğüyle tamamlanacak veya onun yerini alacak. Ebeveynler okul eğitimi ile evde eğitim arasında seçim yapabilecek; evde eğitim gören çocuklar düzenli olarak denetlenecek.
• “Irkçılığa Hayır Okulu” ağı “Schule ohne Rassismus” programda açıkça, AfD’nin anlatımına göre eyalet siyasi eğitim merkezi tarafından desteklenen ve siyasi olarak sol eğilimli olan yapıların bir parçası olmakla eleştiriliyor.
• Kurumsal veya proje bazında desteklenen dernekler gelecekte demokratik düzene ve “yurtsever bir temel tutuma” bağlılık beyanında bulunacak.
• Müfredatlar, memleket bilgisine, Alman ulusal tarihine ve ulusal kimliğe daha fazla yer verecek.

Bu önerilerin bazılarını desteklemek, bazılarını reddetmek ve diğerlerini ciddi biçimde tartışmak mümkün. Ancak birlikte ele alındıklarında şunu gösteriyorlar: Burada mesele küçük bir idari reform değil. AfD, devlet kurumlarının hangi kültürel ve tarihsel kimliği aktarması gerektiğine ilişkin farklı bir tasavvur ortaya koyuyor.

Yahudi cemaatleri kendileri ne söylüyor?

Buraya kadar tartışma, partiler, bilim insanları ve siyasi gözlemciler arasındaki bir anlaşmazlık olarak ele alınabilirdi. Ancak bu eksik kalır. Burada güvenliği ve geleceği hakkında konuşulan insanlar Saksonya-Anhalt’ta yaşıyor.

Saksonya-Anhalt Yahudi Cemaatleri Eyalet Birliği, eyalet meclisi seçimi için kendi seçim değerlendirme ölçütlerini yayımladı. Bu belgede partilere, diğer konuların yanı sıra antisemitizmle mücadele, din özgürlüğü, güvenlik ve eyalette Yahudi yaşamının geleceği hakkında sorular yöneltiliyor.

Eyalet birliğinin başkanı Inessa Myslitska, kendi sözleriyle her demokratik seçim kararına saygı duyuyor. Bununla birlikte AfD liderliğindeki bir eyalet hükûmetinin kendisinde demokratik kültür, anma kültürü, azınlıkların korunması ve açık toplum konusunda ciddi endişe yaratacağını açıkça söylüyor.

Eleştirisindeki bir ayrıntı da dikkat çekici: Deutsche Welle’nin aktardığına göre, AfD Saksonya-Anhalt’ın hükûmet programında Yahudilik ve Yahudi yaşamına yer verilmiyor. Buna karşılık Hristiyanlık ve İslam, kendilerine ayrılmış birçok program maddesinde ayrıntılı biçimde ele alınıyor.

Eyalet birliğinin genel müdürü Rimma Fil de endişesini çok kişisel bir biçimde dile getiriyor. AfD’nin en güçlü parti haline gelme ihtimali onun için “uykusuz gecelerin nedeni” sayılıyor. Aynı zamanda bir seçim zaferinin gerçek hükûmet kurma kapasitesiyle eş tutulmaması gerektiği konusunda uyarıyor. Yapılar, uzmanlık ve idari yeterlilik olmadan birçok siyasi talep başlangıçta yalnızca slogan olarak kalır.

Almanya Yahudileri Merkez Konseyi Başkanı Josef Schuster daha da ileri gidiyor. Seçimden kısa süre önce Siegmund ve Tillschneider’ı “açık toplumun düşmanları” olarak nitelendirdi ve AfD’ye siyasi sorumluluk verilmemesi konusunda açıkça uyardı.

Bu siyasi değerlendirmelere katılmak veya karşı çıkmak mümkün. Ancak Yahudi yaşamı açısından olası sonuçlar hakkında yazan biri, Yahudi cemaatlerini yalnızca tartışmanın konusu haline getirmemeli. Onların sesleri tartışmanın tam merkezinde yer almalı.

Yahudi yaşamı yalnızca anma mekânlarına bağlı değil

Bir eyalet hükûmetinin pratik önemi ayrıca tarih derslerinin ötesine uzanıyor.

Eyalet meclisi Nisan 2026’da Yahudi cemaatiyle yenilenmiş bir devlet anlaşmasını kabul etti. Bu anlaşma, eyalet ile Yahudi cemaatleri arasındaki iş birliğinin kültür, Yahudi mirasının korunması, eğitim ve buluşma gibi temel meselelerini on yıl boyunca düzenliyor.

Bunun yanı sıra sinagoglar ve Yahudi kurumlarındaki güvenlik önlemlerinin finansmanına ilişkin anlaşmalar bulunuyor. Güvenlik görevlilerinin maliyetleri, yapısal ve teknik güvenlik ile uzun vadeli planlama güvencesi bu nedenle soyut tartışmalar değil, son derece somut devlet görevleridir.

Buna ek olarak Saksonya-Anhalt’ta Yahudi yaşamı ve antisemitizme karşı eyalet programı bulunuyor. Program farklı bakanlıklardaki projeleri bir araya getiriyor, Yahudi yaşamının görünürlüğünü destekliyor ve Eyalet Başbakanlığı’nda kendisine ayrılmış bir muhatap bulunduruyor. Eyalet hükûmeti, Haziran 2026’da üçüncü uygulama raporunu sundu.

Yeni bir eyalet hükûmeti mevcut devlet anlaşmalarını bir basın toplantısıyla öylece ortadan kaldıramaz. Yasalar ve sözleşmeden doğan yükümlülükler hükûmet değişikliğinden sonra da geçerliliğini korur. Ancak hükûmet personel seçebilir, siyasi öncelikler belirleyebilir, bütçeleri şekillendirebilir, destek programlarını değiştirebilir ve hukuken mümkün olan çerçevede hangi projelerin genişletileceğine veya kısıtlanacağına karar verebilir.

Tam da bu noktada hafıza politikası hükûmet pratiğine dönüşür.

İsrail bayrağı ve hafıza politikası iki farklı şeydir

AfD Saksonya-Anhalt antisemitik olduğu yönündeki suçlamayı reddediyor. Aynı zamanda parti yıllardır kendisini gösterişli biçimde İsrail destekçisi olarak sunuyor.

Bu nokta, rahat bir siyasi kalıba sığmadığı için göz ardı edilmemeli.

AfD içinde İslamcı antisemitizmi açıkça adlandıran, İsrail’in kendini savunma hakkını savunan ve özellikle 7 Ekim 2023’teki Hamas katliamından bu yana kısmen diğer Alman partilerinin temsilcilerinden çok daha net biçimde İsrail’in yanında duran siyasetçiler bulunuyor.

İslamcı, sol ve İsrail bağlantılı antisemitizmin Almanya’da gerçek sorunlar olduğu da ciddi biçimde inkâr edilemez.

Bildirim merkezi RIAS Sachsen-Anhalt 2025 yılı için toplam 270 antisemitik olay belgeledi. Siyasi-ideolojik bir arka plana atanabilen 166 vakadan 81’i aşırı sağcı, 39’u solcu-antiemperyalist çevreye ve 30’u farklı çevreleri aşan İsrail karşıtı aktivizme bağlandı.

Antisemitizmi ciddiye alan hiç kimse bu nedenle ne sağdan ne de soldan siyasi açıdan rahatına gelen gerçeklik yarısını seçebilir.

İslamcı veya solcu antisemitizm göreceleştirildiğinde Yahudiler daha güvende olmaz. Ancak kendi siyasi çevresinden gelen açıklamalar için İsrail bayrağı otomatik olarak aklanma belgesi sayıldığında da daha güvende olmazlar.

ℹ️ Rakamlar daha geniş bir soruna işaret ediyor

RIAS Sachsen-Anhalt, 2025 yılında belgelenen 270 antisemitik olayın 166’sını siyasi açıdan sınıflandırabildi. Bunların 81’i aşırı sağcı, 39’u solcu ya da antiemperyalist ve 30’u farklı çevreleri aşan İsrail karşıtı aktivizm olarak değerlendirildi. Dolayısıyla Sachsen-Anhalt’taki antisemitizm tek bir siyasi çevreye indirgenemez.

AJC temel bir çelişki görüyor

American Jewish Committee, ağustos ayının sonunda siyaset bilimci Lars Rensmann’ın AfD içindeki antisemitizm üzerine bir analizini yayımladı.

Rensmann’ın temel tezi, partinin resmî düzeyde sürekli olarak açık Yahudi düşmanlığı yaydığı yönünde değil. Aksine, antisemitik düşünce kalıplarının daha geniş bir dünya görüşü içinde siyasi kodlar, komplo anlatıları, tarih-politik revizyonizm ve belirli düşman imgeleri aracılığıyla ifade edildiğini savunuyor.

Örnek olarak sözde “küreselci elitler”, gizli finans güçleri ve yönlendirilen bir nüfus değişimine ilişkin komplo anlatıları etrafındaki kavram ve düşünceleri gösteriyor.

Bu, AJC raporuna ilişkin bilimsel ya da siyasi bir değerlendirmedir; AfD’nin her üyesi veya seçmeni hakkında mahkemece verilmiş bir tespit değildir. Bu ayrım önemlidir.

Ancak dışarıya gösterilen İsrail dayanışması ile parti içindeki diğer akımlar arasındaki çelişkinin yalnızca AJC tarafından incelenmesi dikkat çekicidir.

Andreas Jacobs ve Felix Bäuml, daha 2025 yılında Konrad-Adenauer-Stiftung bünyesinde AfD’nin İsrail politikasını ayrıntılı biçimde ele aldı. Analizleri bu dayanışmanın önemli ölçüde araçsal olduğunu ortaya koyuyor. Yazarlara göre bu dayanışma, diğer şeylerin yanı sıra Müslüman düşmanlığını meşrulaştırmaya, siyasi rakiplere saldırmaya ve partinin kendi içindeki aşırıcı ya da antisemitik akımlardan dikkati uzaklaştırmaya hizmet ediyor.

Bu ifade de bir analizdir, mahkeme kararı değildir. Ancak somut bir mekanizmaya işaret ediyor: İsrail, İslam’a karşı olumlu bir karşıt imge olarak siyasi açıdan sunulabilirken “küreselciler”, elitler veya nüfus değişimi hakkındaki komplo anlatıları aynı anda devam edebilir.

Böylece belirleyici soru daha da keskinleşiyor: İsrail devletine verilen destek, Yahudilere, antisemitizme ve Alman anma kültürüne karşı otomatik olarak inandırıcı bir tutum çıkarmaya gerçekten yeter mi?

İsrail, Almanya’nın geçmişine karşı bir argüman değildir

İslamcı antisemitizmle mücadele edebilir ve sağdan gelen antisemitik komplo ideolojilerini reddedebilirsiniz.

Siyasi solun bazı kesimlerindeki ürkütücü İsrail düşmanlığını eleştirebilir ve yine de Nazi suçlarının anılmasının yeni bir Alman ulusal bilincinin önünde can sıkıcı bir engel olarak ele alınmaması gerektiğinde ısrar edebilirsiniz.

İsrail’i destekleyebilir, Yahudi devletini iç politikada bir kalite mührüne dönüştürmeyebilirsiniz.

İsrail, Alman partilerin kendi ideolojik açıdan aklanmışlıklarını onun bayrağıyla belgeleyebilmesi için var değil.

Yahudi devleti siyasi bir aklama makinesi değildir.

Bu, her siyasi yön için geçerlidir. Filistin bayrağı altında Hamas terörünü göreceleştiren veya İsrailli Yahudileri hükümetlerinin politikalarından kolektif olarak sorumlu tutan biri, kendisini böyle adlandırdığı için antifaşist olmaz.

Buna karşılık siyasi sağdaki sorunlu düşünce de birinin gösterişli biçimde İsrail bayrağının yanında durması nedeniyle ortadan kalkmaz.

Ölçüt aynıdır. Antisemitizm, hangi siyasi veya dini çevreden geldiğine bakılmaksızın antisemitizm olarak kalır.

Aslında bunun karmaşık bir çıkarım olmaması gerekir. Ancak Almanya’da bunun için görünüşe göre düzenli olarak araştırmalara, panel tartışmalarına ve yalnızca karşı tarafın sorunlu olduğunu birbirine açıklayan yaklaşık üç siyasi kampa ihtiyaç duyuluyor.

Yahudi yaşamı uzun süredir baskı altında

Üstelik tartışma boşlukta gerçekleşmiyor.

Sachsen-Anhalt, aşırı sağın ölümcül gerçekliğini biliyor. 9 Ekim 2019 tarihinde, Yom Kippur’da, aşırı sağcı bir saldırgan Halle’deki sinagoga girmeye çalıştı. Bunu başaramayınca sinagogun dışında iki kişiyi öldürdü.

Aynı zamanda, özellikle 7 Ekim 2023’ten bu yana İsrail bağlantılı antisemitizm büyük ölçüde arttı. RIAS Sachsen-Anhalt, 2025 yılı için İsrail bağlantılı antisemitizm içeren toplam 122 olay belgeledi. Bir önceki yıl bu sayı 68’di.

Dolayısıyla Yahudi yaşamı farklı yönlerden baskı altında.

Tam da bu nedenle, hangi siyasi kampın rakibinde antisemitizmi keşfetme konusunda daha büyük bir ahlaki hakka sahip olduğu sorusu ilerletici değildir.

Antisemitizm soldan geldiğinde zararsız hale gelmez. İslamcı gerekçelerle savunulduğunda masumlaşmaz. Sorunlu tarih-politik veya komplo ideolojisi temelli düşünceler de temsilcileri aynı anda İsrail’i desteklediği için ortadan kalkmaz.

Bir eyalet hükümeti anmayı gerçekte ne ölçüde değiştirebilir?

Çok güçlü bir seçim sonucu bile AfD’ye sınırsız güç vermez.

Sachsen-Anhalt, Anayasa’ya, federal hukuka, eyalet anayasasına, mevcut devlet anlaşmalarına ve yargı denetimine bağlı kalmaya devam eder. Bir eyalet hükümeti temel hakları öylece yürürlükten kaldıramaz veya geçerli federal hukuku görmezden gelemez.

Ancak bu, bir hükümet değişikliğinin sonuçsuz kalacağı anlamına gelmez.

Hükümetler bütçeleri belirler. Üst düzey görevleri doldururlar. Bakanlıkları yönetirler. İdari düzenlemeleri değiştirir ve siyasi öncelikleri belirlerler.

Eğitim alanında müfredatlar ve öncelikler değiştirilebilir. Kültür alanında destekleme kriterleri yeniden belirlenebilir. Siyasi eğitimde kurumsal yapı yeniden düzenlenebilir. Yahudi yaşamı konusunda eyalet hükümeti, mevcut programların nasıl uygulanacağına, muhatapların hangi kaynaklarla donatılacağına ve ek projelerin finanse edilip edilmeyeceğine karar vermede söz sahibidir.

Özellikle anma politikası yalnızca büyük yasalarla oluşmaz. Dersler, destekleme kararları, personel, kurumlar ve bir devletin kendisi hakkında hangi tarihi anlattığı üzerinden şekillenir.

Bu nedenle AfD Sachsen-Anhalt’ın yöneteceği bir eyalet hükümeti gerçekten de siyasi bir uygulama testi olacaktır.

Bu test, seçimden sonraki sabah Almanya’nın birdenbire tamamen farklı bir ülke olup olmayacağıyla ilgili değildir. Asıl mesele, programda ilan edilen kültürel ve eğitim politikalarındaki yeniden yönelimin bir eyaletin hukuk devleti sınırları içinde gerçekte ne ölçüde uygulanabileceğidir.

İsrail dayanışması önemlidir. Ancak antisemitizme karşı inandırıcı mücadele, onun kendi siyasi çevresinden geldiğinde de adını koyduğu yerde başlar.

Ölçüt herkes için geçerlidir

Yahudi devletinin Avrupa’nın bazı kesimlerinde şeytanlaştırıldığı ve var olma hakkının yeniden açıkça veya örtülü biçimde sorgulandığı bir dönemde İsrail dayanışması özellikle önemlidir. Bu nedenle siyasetçilerin İslamcı antisemitizmi açıkça adlandırması ve İsrail’in güvenlik çıkarlarını ciddiye alması önemsiz bir ayrıntı değildir.

Ancak İsrail dayanışması yalnızca seçici biçimde işlemiyorsa inandırıcı olabilir.

İsrail’in ve Yahudi yaşamının yanında inandırıcı biçimde durmak isteyen biri, antisemitizmle her yerde mücadele etmelidir: İslamcıda, solcu İsrail düşmanında, aşırı sağcı komplo ideoloğunda ve kendi siyasi çevresinde.

Ayrıca Holokost’un anılmasının bugünün Almanlarına karşı yöneltilmiş bir yeniden eğitim projesi olmadığını kabul etmelidir.

Bugün yaşayan Almanlar, atalarının işlediği suçlar nedeniyle kişisel bir suçluluk taşımaz. Buna rağmen Almanya, Alman adına gerçekleştirilenler karşısında tarihsel sorumluluk taşır.

Birini diğerinden ayırabilmek bir “suçluluk kompleksi” değildir.

Bunun adı tarihsel olgunluktur.