00:00 / –:–
Berlin-Neukölln, göçün onlarca yıl boyunca organize edilip entegrasyonun dil, iş ve kamu yönetimi alanlarında yerinde sayması hâlinde ne olduğunu gösteriyor. Görev süresinin sonunda ilçe belediye başkanı Martin Hikel, kalıcılaşmış paralel çevrelere, devlete zayıf bağlılığa ve tam da bu boşlukları kullanan İslamcı aktörlere sahip bir ilçeyi anlatıyor.
Bir NZZ ile düzenlenen gezide Hikel, farklı nüfus gruplarının çoğu zaman birlikte yaşamaktan çok yan yana yaşadığı bir ilçeyi anlatıyor. Ancak uyarısı göçe karşı değil, içine kapanmayı teşvik eden yapılara yönelik.
Ekonomik açıdan zayıf insanları ve dolayısıyla çok sayıda göçmeni sürekli aynı mahallelerde yoğunlaştırmak, 1980’lerdeki bir hatayı tekrarlamak anlamına gelir. O dönemde Lübnan’dan gelen göçmenler Batı Berlin’in belirli kesimlerinde toplu hâlde barındırılmıştı. Böylece paralel toplumlar kalıcılaşmıştı.
Passende X-Beiträge
Aus dem SCHLAGSEITE X-Archiv7 Ekim, uzun süredir var olanı görünür kıldı
Toplumsal ayrışmanın ne kadar ileri gidebileceği, 7 Ekim 2023’teki Hamas katliamının hemen ardından görüldü. Filistin yanlısı Samidoun ağının üyeleri, Sonnenallee’de tatlı dağıttı ve bu eylemi kendileri, sözde “direniş zaferinin” kutlanması olarak nitelendirdi.
Bu küçük bir gruptu. Bu önemli; çünkü buradan bütün bir semtin tezahürat korosu çıkarılamaz. Ancak Hikel bir adım daha ileri gidiyor: Onun değerlendirmesine göre Sonnenallee’deki bu kışkırtma verimli bir zemine düştü.
Ağ uzun süre müdahale edilmeksizin faaliyet göstermedi. Federal İçişleri Bakanlığı, uluslararası Samidoun ağının Almanya’daki faaliyetlerini yasakladı ve Samidoun Deutschland’ı feshetti.
7 Ekim’den yaklaşık iki hafta sonra, bu tür çevrelerdeki toplumsal baskının ne kadar büyük olabileceği görünür hâle geldi. Sözde bir genel grev çağrısının ardından Sonnenallee’de 126’dan fazla dükkân, fırın ve işletme kapalı kaldı. Tagesspiegel, tüm işletme sahiplerinin gönüllü olarak katılmadığını ve sözde tehditlerden bahsedildiğini bildirdi.
NZZ ayrıca, katılmayı reddeden işletmelerin önüne kötü kokulu bütirik asit döküldüğünü bildiriyor.
Böylece soru değişiyor. Artık mesele yalnızca tek tek insanların hangi siyasi görüşleri savunduğu değil. Bir mahallede siyasi bir seferberliğe katılma yönünde baskı oluştuğunda, görüş toplumsal güce dönüşür.
On yıllara yayılan göç: Aidiyet olmadığında
Hikel bunu aynı zamanda onlarca yıl boyunca yetersiz kalan entegrasyon çalışmalarının sonucu olarak görüyor. Bazı insanların Alman devletine bağlılığının ne kadar zayıf olmasının kendisini şoke ettiğini söylüyor. Alman toplumuna karşı “kalpten kök salma” eksikliğinden söz ediyor.
İslamcı aktörler tam da bu noktada nüfuz kazanıyor. Ortak yurttaşlığa değil, dinî ve siyasi ayrışmaya dayanan kendi aidiyet biçimlerini sunuyorlar.
Bu yalnızca cihatçı propaganda ve açık şiddet çağrıları üzerinden işlemiyor. Hikel Neukölln’de Selefi anlayıştan etkilenen camilere ve Müslüman Kardeşler’e yakın derneklere işaret ediyor. Bunlara dinî otoriteyi, gençlik çalışmalarını ve toplumsal temsil iddialarını bir araya getiren kuruluşlar da ekleniyor.
Bu nedenle İslamcılık ancak terörizmle başlamıyor. İslamcı yelpazenin bir bölümü legalist yöntemlerle çalışıyor. Federal Siyasi Eğitim Merkezi, legalist İslamcılığı açıkça İslamcı yelpazenin bir parçası olarak ele alıyor. Dernekler, eğitim faaliyetleri, sosyal medya ve toplumsal temsil iddiaları üzerinden nüfuz oluşabilir.
İslamcı yelpaze 28.645 kişiye ulaşıyor
Anayasayı Koruma Teşkilatı’nın verilerine göre 2025 yılında İslamcı yelpazede 28.645 kişi bulunuyor, bu sayı bir önceki yıla göre 365 kişi daha fazla. Yaklaşık 9.110 kişi şiddet yanlısı kabul ediliyor; bu sayı 2024’e kıyasla biraz daha düşük. Selefi çevre, yaklaşık 11.200 kişiyle en büyük akım olmayı sürdürüyor.
Bu nedenle sayılar basitçe yukarı yönlü bir gelişme göstermiyor. Kayıtlara geçen şiddet yanlısı potansiyel azalmış, buna karşılık İslamcı yelpazenin tamamı hafifçe büyümüş durumda. Aynı zamanda Anayasayı Koruma Teşkilatı’nın 2025 raporuna ilişkin değerlendirmesi gençlerin artan radikalleşmesine ve Orta Doğu çatışmasının antisemitik seferberlik üzerindeki etkilerine işaret ediyor.
İslamcı yelpaze, Müslüman nüfus içinde bir azınlık olmaya devam ediyor. Ancak toplumsal önemi yalnızca üye sayılarıyla ölçülemez. Dijital propaganda için büyük dernek yapıları gerekmez. İdeoloji, düşman imgeleri ve topluluk duygusu doğrudan akıllı telefona ulaşıyor.
İsrail aidiyet için bir teste dönüşüyor
Bu karşı dünya özellikle İsrail konusunda görünür hâle geliyor. Orta Doğu çatışması, İslamcı aktörler için siyasi tutumla kişisel aidiyetin birbirine bağlandığı bir seferberlik konusu olarak hizmet ediyor. Anayasayı Koruma Teşkilatı’nın 2025 raporuna ilişkin değerlendirme de Orta Doğu çatışmasının antisemitik seferberlik açısından önemine işaret ediyor.
Filistinlilerle dayanışmadan şu tür bir sadakat talebi türetilebilir: Kendi topluluğuna ait olmak isteyen kişi İsrail’e karşı durmalıdır. Antisemitizm ve İsrail düşmanlığı böylece siyasi bir görünüş altında aktarılabilir.
Bunun neye dönüşebileceği, 7 Ekim’den sonra Berlin sokaklarında görüldü. Küçük bir grup Hamas’ın İsrail’e yönelik saldırısını kutladı. Sorun, bu grubun Sonnenallee’deki tüm insanlar adına konuşması değildi. Sorun, böyle bir mesajın überhaupt karşılık bulabilmesiydi.
Hikel ırkçılık kavramı ve Orta Doğu tartışması üzerine tartışıyor
Hikel bu tutumu nedeniyle kendi partisinde de itirazlarla karşılaştı. Bu durum özellikle “Müslüman karşıtı ırkçılık” kavramında belirginleşiyor. Berliner Zeitung’a verdiği bir röportajda Hikel, kendi görüşüne göre bu kavramın anlamlı olmadığını açıklıyor. Ona göre kavram, ırkçı ayrımcılıkla bir dine yönelik eleştiriyi birbirine karıştırıyor. Bu nedenle meşru İslam eleştirisinin ırkçılık şüphesi altına girebileceğini söylüyor.
Orta Doğu çatışması konusunda da siyasi bir saflık görüyor. NZZ’ye konuşan Hikel, partisinin bazı kesimlerinin, hatta daha çok Yeşiller ve Sol Parti’nin akademik ve postkolonyal nitelikteki bir söylemden etkilendiğini söylüyor. Ona göre bu nedenle 7 Ekim saldırısı hızla “meşru müdafaa önlemi” olarak sunulabiliyor.
Bu, Hikel’in siyasi değerlendirmesi. Asıl tespiti ise bunun ötesine geçiyor: Neukölln’ü sekiz yıl yönetmiş bir ilçe belediye başkanı; kalıcılaşmış paralel çevreleri, devlete zayıf bağlılığı, antisemitik seferberliği ve bu yapılar içinde nüfuz kazanan İslamcı aktörleri anlatıyor.
Entegrasyon aidiyetle belirlenir
Entegrasyon, insanların yalnızca aynı şehirde yaşamasından ibaret değildir. Dil, eğitim ve çalışma bunun ön koşullarıdır. Ancak insanların kendilerini aynı siyasi toplumun parçası olarak görüp görmediği sorusunu yanıtlamazlar.
Buna bireysel özgürlük, eşitlik, din özgürlüğü, dini eleştirme hakkı, antisemitizmin reddi ve demokratik düzenin kabulü dahildir.
Bu nedenle Hikel’in Neukölln’den çıkardığı sonuç, olası bir soruna ilişkin soyut bir uyarı değildir. Hâlihazırda var olan bir durumu tarif ediyor. Toplumsal aidiyet zayıf kaldığında ve içine kapalı çevreler oluştuğunda, alan boş kalmaz. Başkaları onu doldurur.
📚 Kaynaklar ve ileri okumalar
- NZZ, 19 Eylül 2026: “1980’lerin hatalarını tekrarlıyoruz” – Martin Hikel ile Neukölln gezisi
NZZ’de kaynağı aç - Tagesspiegel – 7 Ekim 2023 olayları, 8 Ekim 2023 tarihli makale: Samidoun, Hamas saldırısının ardından Sonnenallee’de tatlı dağıttı ve sözde “direniş zaferini” kutladı.
Tagesspiegel’de kaynağı aç - Federal Hükümet / Federal İçişleri Bakanlığı – 2 Kasım 2023 tarihli yasak: Hamas ve uluslararası Samidoun ağının faaliyetlerinin yasaklanması ile Samidoun Deutschland’ın yasaklanması ve feshedilmesi.
Federal Hükümet’te kaynağı aç - Tagesspiegel, 21 Ekim 2023: Sonnenallee’deki sözde genel grev sırasında 126’dan fazla dükkân, fırın ve işletmenin kapanması; işletme sahiplerine yönelik sözde tehditlere ilişkin haber.
Tagesspiegel’de kaynağı aç - Federal Siyasi Eğitim Merkezi, 13 Ağustos 2026: Anayasayı Koruma Teşkilatı’nın 2025 raporuna dayanan İslamcı çevrelere ilişkin sayılar.
bpb’de kaynağı aç - Federal Siyasi Eğitim Merkezi, 15 Temmuz 2026: Gençlerin radikalleşmesine ve antisemitik seferberliğe ilişkin notlarla birlikte Anayasayı Koruma Teşkilatı’nın 2025 raporunun değerlendirilmesi.
bpb’de kaynağı aç - Federal Siyasi Eğitim Merkezi: Almanya’daki İslamcı çevreler; sözde legalist İslamcılığa odaklanıyor.
bpb’de kaynağı aç - Berliner Zeitung, 9 Nisan 2026: Martin Hikel’in “Müslüman karşıtı ırkçılık” kavramına yönelik eleştirilere ilişkin görüşleri.
Berliner Zeitung’da kaynağı aç
🔎 Hata mı keşfettin, eleştiri veya ekleme mi yapmak istiyorsun?
SCHLAGSEITE.eu titiz araştırma ve şeffaf düzeltmelerden yanadır. Maddi bir hata, belirsiz bir ifade veya bozuk bir bağlantı mı keşfettin? O hâlde bildirimi bana gönder. Lütfen mümkünse doğrulanabilir bir kaynak belirt.
