Wolfgang Benz, antisemitizm kavramının enflasyonist biçimde kullanılmasına karşı uyarıyor. Ancak tam da Berlin’de Yahudi güvenliği ve İsrail bağlantılı antisemitizm söz konusu olduğunda, kendi argümanları şaşırtıcı ölçüde cömertleşiyor. İsrail’e yönelik imha çağrılarını siyasi düşmanlık olarak nitelendiriyor, Yahudi yaşamının güvensiz olduğu görüşüne karşı polis korumasını gerekçe gösteriyor ve Yahudilerin neden Almanya’da kalmak istediklerini soruyor. Berlin’in gerçekliği ise farklı bir dil konuşuyor.

Neden somut. Neukölln Sol Parti’nin bir seçim kampanyası etkinliğinde “Death to the IDF” sloganı duyuldu. 25 Eylül 2026 tarihli Tagesspiegel röportajında Benz bundan antisemitizm sonucunu çıkarmıyor. Temel görüşünü açıkça ifade ediyor: Sol Parti antisemitik değildir.

Parti çevresinin bazı kesimlerinden gelen İsrail karşıtı ifadeleri, onun işgal gücü olarak nitelendirdiği İsrail’e yönelik siyasi düşmanlık şeklinde sınıflandırıyor. İsrail’in yok olmasını isteyen sloganlarda bile doğrudan Yahudi karşıtı bir nitelik bulunduğunu reddediyor.

Bu, gelişigüzel seçilmiş bir ifade değil. Argümanının özü burada yatıyor: Benz, Yahudi düşmanlığı ile İsrail düşmanlığı arasında, siyasi gerçeklikte olduğundan çok daha temiz görünmesi gereken bir ayrım çiziyor.

Passende X-Beiträge

Aus dem SCHLAGSEITE X-Archiv

Jüdische Allgemeine 27.09.2026 · 20:14 Uhr Wolfgang Benz, Stefanie Schüler-Springorum und das deutsche Zentrum für Antisemitismusleugnung Ein Kommentar von JA-Chefredakteur Philipp Peyman Engel Jüdische Allgemeine 22.09.2026 · 12:00 Uhr Igor Levit fragt sich, ob und wie lange Deutschland noch sein Zuhause sei »in einer Zeit, in der jüdisches Leben in Deutschland jeden Tag… Jüdische Allgemeine 04.10.2026 · 22:13 Uhr 150 Juden in Berlin haben mit einem Offenen Brief die Linkspartei unterstützt – das sind etwa 0,4 Prozent der Berliner jüdischen Stimmen. Doch sie… Jüdische Allgemeine 24.09.2026 · 17:30 Uhr Hamburgs zweite Bürgermeisterin (Grüne) warnt vor Linken in Berlin »Eine Regierung, die abhängig ist von Antisemiten und Terrorunterstützern darf es in Deutschland niemals geben« Jüdische Allgemeine 02.10.2026 · 07:00 Uhr Morgen ist der 3. Oktober, der „Tag der Deutschen Einheit“ – vor 36 Jahren trat die DDR der Bundesrepublik Deutschland bei. Für jüdische Gemeinden…

Benz antisemitik sloganları kabul ediyor, İsrail düşmanlığını hafife alıyor

Benz’i kendini ifade ettiğinden daha pürüzsüz göstermemek gerekir. Söz konusu sloganları makul veya zararsız bulmuyor. Onları insan düşmanı, yanlış ve karalayıcı olarak nitelendiriyor. Kendi anlatımına göre Berlin Sol Parti’sinden, ilgili aktivistlere karşı açık sonuçlar talep ediyor ve röportajda bu talebi oldukça sert bir biçimde dile getiriyor.

Tam da bu nedenle, ardından gelen aklama daha az değil, daha fazla çelişkili hale geliyor.

Benz, kendi anlatımına göre parti yönetiminin kararlı biçimde harekete geçmesi gereken bir çevreyi görüyor. İnsan düşmanı sloganları kabul ediyor. Bir sınır çizme sorunu olduğunu kabul ediyor. Buna rağmen partiyi genel olarak antisemitik ilan etmiyor ve İsrail bağlantılı antisemitizmi yalnızca siyasi karşıtlık kategorisine itiyor.

Argümanındaki asıl çatlak budur. Tekil olay sorunlu olarak kabul edilirken, örüntü aynı anda reddediliyor.

Bir parti veya siyasi çevreyi değerlendirmek için ne genel bir beraat ne de genel bir mahkûmiyet yeterlidir. Belirleyici olan; parti örgütlerinin, etkinliklerin, ittifakların ve yöneticilerin İsrail karşıtı ya da antisemitik söyleme hoşgörü gösterip göstermediği, bunu normalleştirip normalleştirmediği veya buna kararlı biçimde karşı çıkıp çıkmadığıdır.

İsrail bağlantılı antisemitizm, Benz’in net ayrımına sığmıyor

Benz’in “işgal gücü İsrail” ifadesi de tarafsız değil. Hangi somut cümle, slogan veya siyasi hedefin söz konusu olduğu incelenmeden önce bile siyasi bir çerçeve oluşturuyor.

Sorun tam da burada yatıyor. İsrail hükümetinin politikalarına yönelik siyasi muhalefet, İsrail bağlantılı antisemitizm ve Yahudilerin kendi kaderini tayin hakkının inkârı üç farklı şeydir. Ancak gerçeklikte bunlar sıklıkla birbirine geçer.

Berlin Anayasayı Koruma Raporu 2025 tam da bu karışımı tarif ediyor. Kurum, yurt dışıyla bağlantılı aşırılıkçılık çevresinin esas olarak İsrail karşıtı ve antisemitik aktörler tarafından şekillendirildiğini belirtiyor. İsrail’in var olma hakkının inkâr edildiği ve Hamas terörünün yüceltildiği etkinlikleri belgeliyor.

Dolayısıyla pratik gerçeklik, Benz’in yerleştirdiği düzenli çekmeceye sığmıyor. İsrail karşıtı siyasi düşmanlık ile antisemitizm ayrı ayrı ortaya çıkabilir. Ancak aynı şekilde birbirine de geçebilir. Bu ikinci kısmı sistematik olarak görmezden gelen kişi, kesinlik kazanmaz. Aksine onu kaybeder.

Yahudi kurumlarına yönelik polis koruması gerçek tehlikeyi gösteriyor

Bu durum, Benz’in Yahudi yaşamının güvenliğine ilişkin açıklamalarında özellikle belirginleşiyor. Yahudi kurumlarının polis tarafından özellikle yoğun biçimde korunduğuna işaret ediyor. Tagesspiegel, Yahudi okullarının önündeki polis araçlarına dikkat çektiğinde Benz şu yanıtı veriyor: Bu, önleyici bir tedbirdir.

Bu cümle dikkat çekici; çünkü hiç kimsenin her Yahudi okulunun önünde her gün doğrudan bir fail bulunduğunu iddia etmesi gerekmiyor. Bu, tehlike kavramı için grotesk ölçüde yüksek bir eşik olurdu.

Polis koruması, güvenlik makamları bir tehdit değerlendirmesi yaptığı ve koruyucu önlemleri gerekli gördüğü için kurulur. Bir sinagogun önünde polis noktası bulunmasının nedeni her şeyin harika derecede güvenli olması değildir. Bir Yahudi okulu, antisemitizmin yalnızca hayal ürünü olması nedeniyle korunmaz. Koruma, tehlikeye verilen tepkidir.

Tam da bir tehdit nedeniyle alınan güvenlik önlemlerini bu tehdide karşı bir argüman olarak sunmak, neden ile sonucu tersine çevirmektir. Beton bariyerler, polis araçları ve bina koruması Yahudilere tanınan bir ayrıcalık değildir. Bunlar, böyle önlemleri gerekli kılan güvenlik durumunun görünür bedelidir.

Bir yılda 2.268 antisemitik suç

Berlin’deki rakamlar, her türlü hafife almayı zorlaştırıyor. İçişleri Senato Yönetimi’nin verilerine göre 2025’te Berlin’de 2.268 antisemitik suç kaydedildi. Bu, önceki yıla göre 443 vaka daha fazla; artış oranı yüzde 24,3.

Bu suçların 1.485’i “yabancı ideoloji” olgu alanına atandı. Bu kategori herhangi bir etnik kökeni veya dini tanımlamaz. Bu nedenle doğrudan Araplarla, Müslümanlarla veya Filistinlilerle eş tutulmamalıdır.

Belirleyici olan, makamların ideolojik çevrenin kendisi hakkında ne tespit ettiğidir. Berlin Anayasayı Koruma Dairesi, 2025 yılı için açıkça İsrail karşıtı ve antisemitik aktörlerden, İsrail karşıtı propagandadan, İsrail’in var olma hakkının inkârından ve Hamas terörünün yüceltilmesinden söz ediyor.

Bu, İsrail destekçisinin siyasi karşı çıkışı değildir. Resmî bir durum tespitidir.

İsrail bağlantılı antisemitizm içerenlerin oranı yüzde 67,7

İstatistikler, tam da Benz’in İsrail ile antisemitizm arasındaki keskin ayrımını özellikle açık biçimde çürütüyor.

RIAS Berlin 2025 yılı için toplam 2.197 antisemitik olay belgeledi. Bunların 1.487’sinde İsrail bağlantılı antisemitizm unsurları tespit edildi. Bu oran yüzde 67,7. Bu, marjinal bir olgu değil. Açık ara en belirleyici görünüm biçimi bu.

Ülke genelinde de aynı tablo görülüyor. RIAS Federal Birliği 2025’te toplam 8.725 antisemitik olay belgeledi. Bunların yüzde 68’i İsrail bağlantılı antisemitizm olarak sınıflandırıldı. Böylece Benz’in retorik olarak özgün Yahudi düşmanlığından özellikle keskin biçimde ayırdığı görünüm biçimi, gerçek olay istatistiklerinde en sık rastlanan bağlam oluyor.

Elbette bu, İsrail’e yönelik her eleştirinin yüzde 68’inin antisemitik olduğu anlamına gelmez. RIAS, normal siyasi eleştiriyi antisemitik olay olarak saymıyor. Bu sayı, zaten antisemitik olarak değerlendirilen ve İsrail bağlantısının bir görünüm biçimi oluşturduğu olayları ifade ediyor. Aradaki fark belirleyici.

RIAS Berlin, 2018 ile 2022 arasında yılda ortalama yaklaşık 980 antisemitik olay belgeledi. 2025’te bu sayı 2.197 oldu. Düzey, 7 Ekim 2023’ten bu yana kalıcı olarak daha yüksek bir seviyeye taşındı.

Bıçaklı saldırı teorik bir tehlike değildir

Tehdidin ne kadar gerçek olabileceğini 21 Şubat 2025 tarihli bir olay gösteriyor. O sırada 19 yaşında olan bir kişi, Berlin’de Avrupa’da Öldürülen Yahudiler Anıtı’nda bir ziyaretçiye bıçakla saldırdı.

Berlin Eyalet Yüksek Mahkemesi Mart 2026’da eylemi İslamcı ve antisemitik saiklerle gerçekleştirilmiş olarak değerlendirdi. Mahkemenin tespitlerine göre fail, anıt alanını kasıtlı olarak eylem yeri seçmiş ve orada tercihen İsrailli ya da Yahudi bir kişiyi hedef almak istemişti. Basın açıklaması yapıldığı sırada karar henüz kesinleşmemişti.

Bu vaka, Berlin’deki her Yahudi’nin her gün bir saldırının kurbanı olduğunu kanıtlamaz. Böyle bir iddia absürt olurdu.

Ancak güvenlik sorununun “önleyici” sözcüğüyle geçiştirilemeyeceğini çok somut biçimde gösteriyor. Antisemitik tehdit, Yahudi cemaatlerinin teorik bir hassasiyeti değildir. Gerçek şiddete dönüşebilir.

Berlin Başsavcılığı da tam olarak bu saldırıyı, antisemitik saikle işlenen suçların tehlikeliliğine örnek olarak antisemitizm konusundaki 2025 raporunda gösteriyor.

Benz’in kendi tanımı, bu denli kesin olmasına izin vermiyor

Buna, Benz’in bizzat desteklediği antisemitizm tanımıyla dikkat çekici bir çelişki de ekleniyor.

Wolfgang Benz, Kudüs Antisemitizm Bildirgesi imzacılarından biri. Bu bildiri, İsrail eleştirisi ile antisemitizmi IHRA çalışma tanımından daha kesin biçimde birbirinden ayırmak amacıyla geliştirildi. Ancak bu bilinçli biçimde daha dar tanım bile Benz’e genel bir ayrım yapma serbestisi tanımıyor.

Kudüs Bildirgesi açıkça bağlamın dikkate alınmasını talep ediyor. İsrail’e yönelik düşmanlığın antisemitik saik taşıyabileceğini belirtiyor. İsrail’e aktarılan klasik antisemitik imgeleri de antisemitik sayıyor; İsrail’deki Yahudilerin orada kolektif ve bireysel olarak Yahudiler şeklinde var olma ve gelişme hakkının reddedilmesini de aynı şekilde antisemitik kabul ediyor.

Aynı zamanda bildiri, İsrail’e, Siyonizme ve İsrail politikalarına yönelik sert eleştiriyi koruma altına alıyor. Tam da bu nedenle burada son derece aydınlatıcı: Mantığı “Yahudi yerine İsrail, o hâlde antisemitizm yok” değil. Mantığı şu: Bir ifadenin bağlamı, içeriği ve hedefi incelenmelidir. Benz kesinlik talep ediyor. Ancak onun genel aklama yaklaşımı bu kendi talebini karşılamıyor.

Benz’in antisemitizm kavramına yönelik eleştiriler yeni değil

Benz’in antisemitizm anlayışı üzerindeki tartışma daha da eskilere uzanıyor. Antisemitizm Araştırmaları Merkezi’nin düzenlediği “Düşman imgesi olarak Müslüman – düşman imgesi olarak Yahudi” başlıklı konferans daha 2008’de eleştirilere yol açmıştı. Yayıncı ve siyaset bilimci Matthias Küntzel, o dönemde merkezi Yahudi düşmanlığı ile Müslüman düşmanlığını fazla birbirine yaklaştırmakla suçladı; Benz ise karşılaştırmayı bilimsel incelemenin konusu olarak savundu.

Siyaset bilimci Stephan Grigat, 2010’da bu tartışmayı Wiener Zeitung gazetesinde yeniden, keskin bir biçimde ele aldı ve Benz’i antisemitizmi genel bir önyargı olarak fazla ele almakla suçladı. Grigat’ın yazısı bir görüş yazısıdır; tarafsız bir araştırma raporu değildir.

Güncel tartışma açısından özellikle önemli olan, meselenin sürekliliğidir: 7 Ekim 2023’ten çok önce de Benz’in kavramsal çerçevesinin antisemitizmin özgüllüklerini yeterince kavrayıp kavramadığı tartışılıyordu. 2026’da aynı soru yeniden gündeme geliyor; bu kez RIAS’ın belgelenen antisemitik olayların yüzde 67,7’sinde İsrail bağlantılı antisemitizm unsurları tespit ettiğini gösteren Berlin rakamları zemininde.

Yahudi cemaatleri farklı bir gerçeklik tarif ediyor

Yahudi cemaatlerinin kendisi de abartılı bir hassasiyet tablosu çizmiyor. Yahudi Cemaatlerinin 2026 Durum Raporu Yahudi Merkez Konseyi’nin değerlendirmesi, 102 cemaat ve eyalet birliğindeki yöneticilerin verdiği bilgilere dayanıyor.

Yüzde 68’i Almanya’daki yaşamı 7 Ekim 2023 öncesine kıyasla daha güvensiz olarak değerlendirdi. Yahudi yaşamının geleceğine yalnızca yüzde 13 olumlu bakıyordu. Sivil toplumdan algılanan destek 2023’teki yüzde 62’den yüzde 35’e geriledi. Cemaatlerin yüzde 21’i bir yıl içinde güvenlik gerekçesiyle etkinliklerini iptal etti.

Bu rakamlar, bir tarihçinin yorumlayarak çözmesi gereken psikolojik bir bilmece değil. Yahudi cemaatlerinin deneyimlerini anlatıyor.

Bu deneyimleri ciddiye alan kişinin, Merkez Konseyi’nin her siyasi değerlendirmesini benimsemesi gerekmez. Ancak etkilenen kişilerin ifadelerinin, bir gözlemcinin iç rahatlatıcı yorumundan neden daha az önemli sayılması gerektiğini açıklayabilmelidir.

Kalanlar bununla hiçbir şeyi güvence altına almış olmaz

Benz’in argümanları, Yahudilerin ve İsraillilerin Almanya’da yaşamaya devam etmesini güvensizlik uyarısının karşısına koyduğu noktada özellikle zayıflıyor.

İnsanlar bir tehlike arttığında otomatik olarak evlerini terk etmez. Aileleri, işleri, arkadaşları, mülkleri, dilleri, anıları ve sosyal çevreleri vardır. Almanya’daki Yahudiler için Almanya herhangi bir geçiş noktası değildir. Burası onların vatanıdır. Bu nedenle kalmak, bir güvenlik değerlendirmesi değildir.

Yahudi karşıtı tehdidin gerçek sayılması için bir Yahudinin göç etmesi gerekmez. İspat yükünü tersine çevirmek ve kalma olgusundan endişeye karşı bir itiraz çıkarmak mantıksal olarak anlamsızdır.

Yahudi yaşamı Alman utancını hafifletmek zorunda değil

Benz hemen ardından argümanını kişiselleştiriyor. Çok sayıda Yahudi vatandaşın İsrail’den gönüllü olarak ve isteyerek Almanya’da yaşamasını büyük bir şans olarak nitelendiriyor ve kelimesi kelimesine şöyle diyor: Bu, Almanların 80 yıl önce yaptıkları karşısında ömür boyu taşıdığım utanca karşı bana yardımcı oluyor. Böylece bakış açısı kesin olarak değişiyor.

Yahudi insanların varlığı artık yalnızca Almanya’nın doğal bir parçası olarak görülmüyor. Aynı zamanda Almanya’nın geçmişiyle ilişkisi açısından da bir işlev kazanıyor. Yahudi yaşamı, Almanya’nın tarihine rağmen yeniden Yahudilerin yaşamak isteyebileceği bir yer olabileceğinin işareti haline geliyor.

Bu, Benz’i kişisel olarak teselli edebilir; ancak 2026’da Yahudi insanların güvenlik durumu açısından tamamen ilgisizdir.

Yahudiler Almanya’da Almanların utancını hafifletmek için yaşamıyor. Varlıklarıyla Almanların geçmişle hesaplaşma kültürünün işlediğine dair kanıt sunmak zorunda da değiller. Hele Yahudi karşıtı tehdidin nihayet yeterince ciddiye alınması için göç etmeleri hiç gerekmiyor.

Yahudi yaşamı, Almanya’nın geçmişiyle hesaplaşması için kullanılan terapötik bir araç değildir. Yahudilerin ve İsraillilerin Berlin’de yaşamak isteyip istememesi, Yahudi karşıtı tehditlerin gerçek olup olmadığı hakkında hiçbir şey söylemez. Bunun için güvenlik raporları, ceza davaları, olay belgeleri ve Yahudi cemaatlerinin deneyimleri vardır.

Sol tartışması beraat kararıyla sona erdirilemez

Benz’in açıklamaları, Berlin seçim sonucu ve Berlin Sol Parti’sinin bazı kesimlerine yöneltilen suçlamalarla doğrudan bağlantılı. 20 Eylül 2026’da Berlin Temsilciler Meclisi seçiminde Die Linke ikinci oyların yüzde 25,7’sini aldı ve böylece en güçlü parti oldu. Ancak burada da geçerli olan şu: Bir partinin tamamının Yahudi karşıtı olduğu yönündeki salt iddia, somut olayların incelenmesinin yerini tutmaz. Benz’in toptancı karşı tespiti de bu incelemenin yerini tutmaz.

İktidara Sol Parti’nin katılmasını destekleyen ve partiye yöneltilen suçlamaları reddeden Yahudi Berlinliler var. Partinin bazı kesimleri ve çevresi konusunda açıkça uyarıda bulunan Yahudi kuruluşları ve temsilcileri de var. Bu farklı siyasi tutumlar, meselenin esasını çözmez.

Belirleyici olan daha somut bir şeydir: Etkinliklerde ne oluyor? Hangi sloganlara göz yumuluyor? Hangi ittifak ortakları sahneye çıkıyor? Hangi kişilere kürsü veriliyor? İsrail nefreti veya Yahudi karşıtı söylem ortaya çıktığında parti örgütleri nasıl tepki veriyor? Sınırlar kamuoyu baskısından önce mi, yoksa ancak sonra mı çiziliyor?

Gazetecilik incelemesi tam da buradan başlamalı. Bir partinin Yahudi destekçilerinin sayısından da Yahudi eleştirmenlerinin sayısından da değil.

Neukölln’deki etkinlikte „Death to the IDF“ sloganının atılması bu nedenle önemlidir. Tek bir sloganın otomatik olarak bütün bir partiyi tanımlamasından dolayı değil. Aksine, bir parti etkinliğinin çevresinde hangi siyasi çevrelerin ve ifade biçimlerinin ortaya çıkabileceğini ve net sınırlar çizmenin ne kadar gerekli olduğunu gösterdiği için.

Benz de parti yönetiminin ilgili aktivistlere karşı sert bir tutum almasını talep ederken bu gerekliliği kendisi kabul ediyor. Tam da bu nedenle, aynı anda yaptığı toptancı beraat kararı daha da az ikna edici görünüyor.

J7 raporu yeniden sayım yapmıyor

Uluslararası karşılaştırmada da hassasiyet önemli. J7 Yıllık Raporu 2025 Almanya için Federal RIAS Birliği’nin belgelediği 8.725 Yahudi karşıtı olayı temel alıyor. Dolayısıyla bu, ikinci ve ek bir sayım değil.

Bu veri temelinde Almanya, incelenen büyük Yahudi diasporası toplulukları arasında Yahudi nüfusa oranla özellikle yüksek bir olay oranına sahip. Rakamları iki kez saymak bulguyu daha dramatik hale getirmez. Rakamlar doğru sayıldığında zaten yeterince dramatiktir.

Tanımlar gerçekliği filtreleyip yok etmemeli

Wolfgang Benz, onlarca yıl boyunca Nasyonal Sosyalizm ve Yahudi karşıtlığı konusunda önemli bilimsel çalışmalar yaptı. Bu, açıklamalarına ağırlık kazandırıyor. Ancak onları otomatik olarak doğru yapmıyor. Özellikle kavramsal doğrulukta ısrar eden bir araştırmacı, kategorilerinin günümüz gerçekliğini gerçekten kapsayıp kapsamadığı sorusuyla sınanmalıdır.

Günümüzde Yahudi karşıtlığı yalnızca klasik Yahudi karşıtı sloganlarla ortaya çıkmıyor. Aşırı sağcı, İslamcı, komplo ideolojisine dayalı, dinî veya antiemperyalist biçimde görülebiliyor. Ayrıca İsrail’i bir yansıtma yüzeyi olarak kullanabiliyor. İsrail hükümetine yönelik her düşmanlığın Yahudi karşıtı olmadığı zaten açıktır.

İsrail’e yönelik yok etme söyleminin, Yahudi devletinin şeytanlaştırılmasının ve Yahudilerin kendi kaderini tayin hakkının inkârının rahatça salt siyaset olarak sınıflandırılabilmesi ise açık değildir.

RIAS, Berlin’de Yahudi karşıtlığının yüzde 67,7’sinin İsrail bağlantılı olduğunu belgeliyor. Federal birlik ülke genelinde bu oranı yüzde 68 olarak veriyor. Berlin Anayasayı Koruma Teşkilatı, İsrail karşıtı ve Yahudi karşıtı aktörleri; İsrail’in var olma hakkını inkâr eden ve Hamas terörünü yücelten çevreleri tanımlıyor. Başsavcılık, Yahudi karşıtı arka plana sahip 820 dava kaydediyor. Eyalet Yüksek Mahkemesi, Holokost Anıtı’ndaki bir saldırıyı Yahudi karşıtı ve İslamcı saiklerle işlenmiş olarak değerlendirdi. Bir tanım özellikle dar tutuluyor diye bu gerçeklik ortadan kalkmaz.

Polis koruması, tehdidin aksini kanıtlayan bir unsur değil, onun görünür sonucudur. İsrail bağlantılı Yahudi karşıtlığı teorik bir marjinal kategori değil, RIAS’ın belgelediği en yaygın görünüm biçimidir. Almanya’daki Yahudi yaşamı da Yahudi cemaatlerinin endişesinin abartılı olduğuna dair bir kanıt değildir.

Yahudiler ne Yahudi karşıtlığının var olduğunu göç ederek kanıtlamak ne de Almanya’yı geçmişinden dolayı rahatlatmak zorunda. Gerekli polis korumasını korunanların endişesine karşı kullanmak ve İsrail karşıtı yok etme söylemini Yahudi karşıtlığının dışında aceleyle tanımlamak doğruluk sağlamaz. Günümüzdeki tehdidin bir bölümünü görünmez kılar.