İslamcılık yanlış anlaşılmış bir dindarlık değildir. Liberal demokrasinin temel ilkelerini reddeden, açık bir yönetme iddiasına sahip siyasi bir ideolojidir. Dini buyrukları demokratik olarak kabul edilmiş hukukun üstünde tutan, eşitliği göreceleştiren, antisemitizmi yayan veya bir teokratik devlet hedefleyen kişi, kültürel bir yanlış anlaşılmanın kıyısında değildir. Özgürlükçü düzenimize karşı durur.
Etnolog ve İslamcılık araştırmacısı Prof. Dr. Susanne Schröter yıllardır bu tehlikenin küçümsenmemesi gerektiği konusunda uyarıyor. Frankfurt Küresel İslam Araştırma Merkezi’ni yönetti ve Federal İçişleri Bakanlığı’nın „Siyasi İslamcılık“ uzmanlar kurulunda yer aldı. 2026’da yayımlanan kitabında „Sol, sağ, İslamcı. Demokrasinin gerçek düşmanları“ farklı siyasi kamplardaki demokrasi karşıtı ideolojileri mercek altına alıyor.
Temel uyarısı rahatsız edici, ama gerekli: İslamcı tehlike terör saldırısıyla başlamaz. Siyasi bir ideolojinin dini normları bireysel özgürlüğün, demokratik kararların ve devlet hukukunun üstüne çıkarmaya çalıştığı yerde başlar. Saldırı, en kötü ihtimalle bir gelişmenin sonudur; başlangıcı değil.
Passende X-Beiträge
Aus dem SCHLAGSEITE X-Archiv
İslamcılık din değil, iktidar siyasetidir
En önemli ayrım açık olmalıdır: İslam ve İslamcılık aynı şey değildir. Bir Müslüman inançlı, muhafazakâr veya katı biçimde dindar olabilir ve buna rağmen elbette Anayasa’nın temel ilkeleri üzerinde durabilir. İslamcılık, dinin siyasi bir yönetim ideolojisine dönüştüğü yerde başlar.
Federal Anayasayı Koruma Dairesi, İslamcılığı insanların oluşturduğu demokratik hukuk düzeninin üzerine sözde ilahi bir düzen koyan siyasi aşırılıkçılık olarak tanımlıyor. Bu, teolojik açıdan tali bir mesele değil, demokratik devletin özüne ve sonunda hangi hukukun geçerli olacağı sorusuna dokunuyor.
Almanya’da hiçbir imam, dini hareket veya kendini inanç otoritesi ilan eden kişi, kadınların hangi haklara sahip olacağına, bir insanın hangi dinden ayrılabileceğine, kimin sevilebileceğine veya toplum için hangi hukukun geçerli olduğuna karar vermez. Ölçüt demokratik hukuk devletidir. Din özgürlüğü kişinin inancını korur; ancak başkalarına dini kurallar dayatmaya yönelik siyasi bir iddiayı korumaz.
Bu ayrımı bulanıklaştıranlar, tam da İslamcılara yardım eder. Yıllardır siyasi ideolojilerine yönelik her eleştirinin Müslümanlara saldırı olduğunu iddia ediyorlar. Bu oyun şaşırtıcı ölçüde iyi işliyor; çünkü siyasetin ve kamuoyunun bazı kesimleri, işin içine din girdiğinde siyasi aşırılıkçılığı adıyla anmaktan görünüşe göre korkuyor. Bir aşırılıkçı, siyasi iktidar iddiasını dini gerekçelerle temellendiriyor diye daha az aşırılıkçı olmaz.
İslamcı çevrede 28.000’den fazla kişi
Boyutları basitçe geçiştirmek mümkün değil. 2025 Anayasayı Koruma Raporu, 28.645 kişilik İslamcı potansiyel tespit ediyor; bu sayı bir önceki yıl 28.280’di. Bunların 9.110’u şiddet yanlısı olarak sınıflandırılıyor; Selefi kişi potansiyeli ise yaklaşık 11.200 takipçiden oluşuyor.
Bu rakamlar, 28.000’den fazla kişinin doğrudan saldırı hazırladığı anlamına gelmiyor. Böyle bir iddia saçma olurdu. Ancak Almanya’nın birkaç şaşkın münferit faille değil, kayda değer büyüklükte ideolojik bir çevreyle karşı karşıya olduğunu açıkça gösteriyorlar.
ℹ️ Anayasayı Koruma Dairesi tarafından tespit edilen toplam İslamcı kişi potansiyeli 2025’te 28.645 kişiydi. Bunların 9.110’u şiddet yanlısı çevreye dahil edildi. Bu nedenle İslamcılık, İslamcı terörizmle eş tutulamaz. Terörizm, çok daha büyük siyasi ve ideolojik sorunun en şiddet yanlısı bölümüdür.
İslamcılığı ancak bir yerde saldırı gerçekleştiğinde fark eden kişi, sorunu anlamamıştır. Terörist çoğu zaman radikalleşmenin sonunda ortaya çıkar. Öncesinde ideoloji, propaganda, militan devşirme, düşman imgeleri, toplumsal tecrit ve siyasi nüfuz kurma çabası vardır.
En tehlikeli İslamcılar mutlaka silah taşımaz
Schröter’in uyarılarındaki en önemli noktalardan biri burada yatıyor: İslamcılık yalnızca terör hücreleri aracılığıyla işlemez. Bir örgüt, ertesi gün bir saldırı planlamadan da demokrasi karşıtı hedefler güdebilir. Sosyal ağlar üzerinden gençlere ulaşabilir, dini kimliği siyasallaştırabilir, düşman imgeleri oluşturabilir, toplumu inananlar ve sözde karşıtlar diye bölebilir ve uzun vadede demokratik değerleri geri itmek için çalışabilir.
Bunun için bomba kemerine gerek yok. Bir akıllı telefon, profesyonel bir sosyal medya hesabı ve yeterli ideolojik sabır, aşırılıkçı bir dünya görüşünün yayılmasında çok daha etkili olabilir.
Devletin bu tür yapıları artık ne kadar ciddiye aldığını, Federal İçişleri Bakanlığı’nın Kasım 2025’te „Muslim Interaktiv“ derneğini yasaklaması gösterdi. Bakanlığın açıklamasına göre grubun amacı ve faaliyetleri anayasal düzene ve halklar arası anlayış düşüncesine karşı yöneliyordu. Aynı zamanda „Generation Islam“ ve „Realität Islam“ın mekânlarında aramalar yapıldı.
Bu tür hareketlerin zorluğu tam da burada yatıyor: Modern iletişim biçimlerini kullanıyor, özellikle gençlere hitap ediyor ve kendilerini özgüvenli, kimlikçi, isyankâr ve medya açısından etkili gösteriyorlar. Otoriter öz, bu sırada kimlik, özbelirlenim veya din özgürlüğü gibi kavramların ardında kayboluyor. Bir hareket, propagandasını TikTok’ta profesyonelce kurguluyor diye demokratik hale gelmez.
Din özgürlüğü aşırılıkçılık için bir kalkan değildir
Liberal hukuk devleti, haklı bir nedenle din özgürlüğünü korur. Ancak demokratik eleştirinin dışında dini bir özel bölgeyi güvence altına almaz. Yasal koşullar yerine getirildiğinde dini fikirler eleştirilebilir, dini örgütler incelenebilir, siyasi talepler reddedilebilir ve aşırılıkçı dernekler yasaklanabilir.
Anayasa, dini hassasiyetler karşısında boyun eğmeyi gerektirmez. Buna rağmen yıllar içinde tuhaf bir siyasi temkinlilik gelişti. İslamcılık gündeme geldiğinde, asıl ideoloji hakkında konuşulmadan önce çoğu zaman mesafe koyma ve güvence verme ifadelerinden oluşan dilsel bir engelli parkurdan geçiliyor.
Sağ aşırılıkçılık söz konusu olduğunda kimse, elbette her Almanın sağ aşırılıkçı olmadığını önce uzun uzun açıklama fikrine kapılmazdı. İslamcılıkta ise böyle bir kendiliğinden açıklığın düzenli olarak izah edilmesi gerekiyor. Müslümanlar İslamcılardan sorumlu değildir. Ancak İslamcılar da Müslümanların arkasına gizlenmemelidir.
Antisemitizm tali bir sonuç değildir
İslamcılığın ideolojik sertliği, Yahudilere ve İsrail’e yaklaşımında özellikle açıkça görülür. Anayasayı Koruma Dairesi, antisemitizmi çeşitli İslamcı akımların bir unsuru olarak tanımlıyor. Bu olgu, İslamcı terör örgütlerinde olduğu kadar Hamas, Hizbullah, Selefi yapılar ve diğer aşırılıkçı çevrelerin etrafında da görülüyor.
İdeolojik gerekçeler farklılık gösterse de sonuç çoğu zaman ürkütücü biçimde benzer: Yahudiler düşman olarak ilan ediliyor ve İsrail, varlığı başlı başına provokasyon olarak görülen şeytanlaştırılmış bir devlete dönüştürülüyor.
Hamas’ın İsrail’e yönelik terör saldırısından bu yana 7 Ekim 2023 bu gelişme Avrupa’da da göz ardı edilemez hale geldi. Gösteriler, propaganda ve kamu kampanyaları, sözde Ortadoğu siyasetinin İsrail ve Yahudilere yönelik açık düşman imgelerine ne kadar hızlı dönüşebildiğini gösterdi. Görüntülerin, manşetlerin ve anlatıların çatışmaya ilişkin algıyı ne ölçüde şekillendirebildiğini „Ortadoğu çatışmasında medya manipülasyonu“ başlıklı yazı da gösteriyor.
Buna rağmen sonrasında yine büyük dilsel kıvırma gösterisi başladı: Bu gerçekten antisemitizm miydi? Belki sadece „İsrail eleştirisi“ miydi? Önce jeopolitik bağlamı mı açıklamak gerekiyordu? Hayır. Yahudiler tehdit ediliyor, Hamas terörü yüceltiliyor veya İsrail’in yok edilmesi propagandası yapılıyorsa anlamsal bir hazine avına gerek yoktur. Yahudi nefreti, bir Neonazi’den, bir İslamcıdan veya kendini antiemperyalist ilan eden bir aktivistten gelmesine bakılmaksızın Yahudi nefretidir.
İslamcılık, diğer aşırılıkçılar da tehlikeli olduğu için daha zararsız hale gelmez
Sağ aşırılıkçılar, sol aşırılıkçılar ve İslamcılar farklı hedefler güder ve yekpare bir hareket oluşturmazlar. Yine de göz ardı edilmemesi gereken ideolojik kesişimler vardır. Antisemitizm bunların en görünür olanlarından biridir. Bu siyasi uçların ortak düşman imgesi İsrail üzerinden nasıl bir araya gelebildiğini „Düşman imgesi İsrail: Aşırılar neden bir araya geliyor“ başlıklı yazı gösteriyor. Buna kısmen Amerikan karşıtlığı, otoriter düşünce ve bireyin siyasi veya dini kolektiflerden daha önemli olduğu bir toplumu reddetme de ekleniyor.
Siyasi solun bazı kesimleri, İslamcı hareketler İsrail’e veya Batı’ya karşı yeterince saldırgan davrandığı sürece onları romantikleştirdiğinde, durum özellikle grotesk bir hal alıyor. Kadın haklarını, cinsel özbelirlenimi ve bireysel özgürlüğü savunan biri, aynı hakları reddeden dini aşırılıkçıları aynı anda pohpohlayamaz. Bu dayanışma değil, siyasi öz inkârdır. „Solda ve Genç Sol’da antisemitizm“ başlıklı yazı bu gelişmeyi daha ayrıntılı biçimde ele alıyor.
Anayasayı Koruma Dairesi, sağ aşırılıkçılığı özgürlükçü demokratik temel düzen için en büyük tehdit olarak nitelemeyi sürdürüyor. Bu, İslamcılığı zerre kadar daha zararsız yapmaz. Bir demokrasi, aşırılıkçılığın tüm biçimleriyle aynı anda mücadele etmelidir. Bir tehlikeyi diğeriyle dengeleyen kişi güvenlik odaklı değil, kamp odaklı düşünüyor demektir.
Belirleyici sınır sol ile sağ arasında uzanmıyor. Özgür ve demokratik bir düzeni kabul edenlerle onu otoriter bir ideolojiyle değiştirmek isteyenler arasından geçiyor.
Hukuk devleti kendi değerleri için özür dilemeyi bırakmalı
Almanya’nın Müslümanlara yönelik bir histeriye ihtiyacı yok. Çok daha rahatsız edici bir şeye ihtiyacı var: İslamcılara karşı kararlılık. Burada yaşamak isteyen herkes elbette istediğine inanabilir, muhafazakâr veya katı biçimde dindar olabilir, camiye gidebilir, oruç tutabilir ve inancını kamuya açık biçimde yaşayabilir. Ancak hiç kimsenin başkalarına dini kurallar dayatma veya demokratik düzeni dini bir yönetim düzeniyle değiştirmeye çalışma hakkı yoktur. Anayasa kültürel tercihe açık değildir. Bu, kadın hakları, dini terk etme özgürlüğü de dahil din özgürlüğü, Yahudi yaşamı ve eşcinsel insanların hakları için geçerlidir. Hiç kimse özgürlüğü için dini köktendincilerden izin almak zorunda değildir. İsrail nefreti de din, sömürgecilik veya sözde direnişle süslenince daha kabul edilebilir hale gelmez.
Bu ilkeleri kabul etmeyen kişinin sorunu tek tek Alman yasalarıyla değildir. Sorunu bizzat liberal demokrasiyledir.
Görmezden gelmek demokrasiyi korumaz
İslamcılık, kelime daha ihtiyatlı telaffuz edildiğinde ortadan kaybolmaz. Siyasi sorumlular, tartışmalardan korktukları için ideolojik temellerini mümkün olduğunca göze çarpmayacak şekilde ele aldıklarında da daha az tehlikeli hâle gelmez. Yanıt ancak tutarlı bir hukuk devleti olabilir.
Aşırılıkçı örgütler izlenmeli ve hukuki koşulların oluşması hâlinde yasaklanmalıdır. Terörün finansmanı ve yabancı etki yapıları takip edilmeli, antisemitik kışkırtma ve şiddet çağrıları tutarlı biçimde ceza hukuku kapsamında ele alınmalıdır. Gençlere yönelik İslamcı propaganda, zararsız bir kimlik siyaseti ya da siyasi gençlik çalışmasının egzotik bir biçimi olarak küçümsenmemelidir.
Her şeyden önce Almanya, kendi değerlerini özür dilemeden savunma cesaretini yeniden göstermelidir. Açık bir toplum hoşgörülü olmalıdır; ancak özgürlüklerini özgürlüğü ortadan kaldırmak için kullananlara karşı hoşgörülü olmak zorunda değildir.
İşte Schröter’in uyarısı bu nedenle önemlidir. Her Müslüman şüpheli olduğu için değil, İslamcılık, otoriter yönetim iddiası özgür bir toplumla bağdaşmayan siyasi bir ideolojidir. Bunu açıkça dile getirmek radikalleşme değildir. Bu, demokratik özsavunmadır.
Din özgürlüğü Müslümanları da Hristiyanlar, Yahudiler, ateistler ve diğer tüm insanlar kadar korur. Ancak başkaları üzerinde siyasi hâkimiyet iddiasını korumaz. İslamcılık aşırılıkçı bir ideolojidir ve buna göre ele alınmalıdır. Rakiplerini rahatsız edici tartışmalar korkusuyla artık açıkça adlandırmayan bir demokrasi, olması gerekenden daha zayıf hâle gelir.
ℹ️ Makale için olgusal temel ve birincil kaynaklar 📑
▶️ Federal Anayasayı Koruma Dairesi:
2025 Anayasayı Koruma Raporu’nda İslamcılık ve İslamcı terörizm
Almanya’daki İslamcı kişi potansiyeline, şiddet yanlısı İslamcılara ve İslamcı akımlara ilişkin güncel bilgiler.
▶️ Federal Anayasayı Koruma Dairesi:
Almanya’da İslamcılık
İslamcılığın siyasi aşırılıkçı bir ideoloji olarak temel sınıflandırılması ve dinin yaşanmasından ayrıştırılması.
▶️ Federal İçişleri Bakanlığı:
“Muslim Interaktiv” derneğinin yasaklanması
Dernek yasağına ve “Generation Islam” ile “Realität Islam” bağlantılı aramalara ilişkin bilgiler.
▶️ Susanne Schröter:
Susanne Schröter’in web sitesi
Siyasi İslam ve demokrasi karşıtı ideolojiler üzerine araştırmalar, yayınlar ve bilimsel çalışmalar hakkında bilgiler.
▶️ Herder Yayınevi:
Susanne Schröter: “Sol, sağ, İslamcı. Demokrasinin gerçek düşmanları”, 2026.
Schröter’in demokrasi karşıtı hareketler ve ideolojik radikalleşme üzerine güncel analizi.
🔎 Hata mı keşfettin, eleştirin veya eklemen mi var?
SCHLAGSEITE.eu, titiz araştırmayı ve şeffaf düzeltmeleri temsil eder. Maddi bir hata, belirsiz bir ifade ya da çalışmayan bir bağlantı mı keşfettin? O hâlde bana bildirimini gönder. Lütfen mümkünse doğrulanabilir bir kaynak belirt.
