00:00 / –:–
لن تُوضع مستقبلًا أحجار تذكارية جديدة في الطرق والأرصفة العامة في هايدناو. واتخذ مجلس المدينة هذا المبدأ قرارًا في 24 سبتمبر. وقدّم الطلب أعضاء في مجلس المدينة من حزب BOD والاتحاد الديمقراطي المسيحي وحزب البديل من أجل ألمانيا. وكانت إدارة المدينة نفسها قد أوصت مجلس المدينة صراحةً بـ عدم الموافقة على الطلب بهذه الصيغة.
تخلّد خمسة أحجار تذكارية في هايدناو حتى الآن ذكرى أشخاص تعرضوا للاضطهاد خلال الحكم النازي. ويخص أحدها رئيس البلدية السابق باول غيروغر، بينما تخلّد أحجار أخرى ذكرى عائلة راينر اليهودية، التي كانت تعمل في التجارة. وتقع اللوحات النحاسية في أماكن السكن أو العمل السابقة للمضطهدين. وهذا المبدأ تحديدًا لن يجري توسيعه مستقبلًا. يوثّق MDR SACHSEN أحجار هايدناو التذكارية الموجودة حتى الآن ومواقعها.
جاء قرار مجلس المدينة بصياغة واضحة: سيُرفض مستقبلًا وضع ما يُسمى بالأحجار التذكارية في الطرق والأرصفة العامة. أما إزالة الأحجار الموجودة بالفعل فلم يرد بشأنها أي حديث. وأكدت رئيسة البلدية كوني أورتل لـMDR أن هذه الأحجار ستبقى. وقد وُثّقت الصياغة الدقيقة للقرار في مشروع القرار الرسمي رقم 083/2026 لمدينة هايدناو .
Passende X-Beiträge
Aus dem SCHLAGSEITE X-Archivطلب من BOD والاتحاد الديمقراطي المسيحي وحزب البديل من أجل ألمانيا ضد وضع أحجار تذكارية جديدة
قدّم الطلب المشترك بين الكتل تسعة أعضاء في مجلس المدينة من مبادرة مواطني أوبرإلبه من أجل مزيد من الديمقراطية، واختصارها BOD، ومن الاتحاد الديمقراطي المسيحي وحزب البديل من أجل ألمانيا. ويذكر مشروع القرار الرسمي أن تسعة أعضاء في مجلس المدينة قدّموا الطلب في 25 يونيو 2026. وقد وقّع على الطلب الأصلي أعضاء في مجلس المدينة من BOD والاتحاد الديمقراطي المسيحي وحزب البديل من أجل ألمانيا. ووفقًا لإدارة المدينة، جرى بعد ذلك التصويت سريًا. وصوّت 13 عضوًا في مجلس المدينة لصالح الطلب، وصوّت ستة ضده، وامتنع عضو واحد.
وبسبب هذا التصويت السري تحديدًا، من الضروري إجراء تمييز مهم: الثابت هو أي المجموعات السياسية قدّمت الطلب. أما غير الثابت فهو أي عضو بعينه في مجلس المدينة صوّت في الاقتراع السري بنعم أو لا. ولذلك لا يمكن استنتاج قائمة تصويت كاملة حسب الأحزاب من النتيجة.
ويبرر مقدمو الطلب مبادرتهم بشكل إحياء الذكرى. إذ إن أسماء المضطهدين تُثبت في الأرض على الأحجار التذكارية، ويمكن أن تطأها الأقدام. وجاء في حيثيات الطلب المشترك بين الكتل أن عددًا كبيرًا من المواطنين وأقارب الضحايا ومبادرات إحياء الذكرى يرون هذا النوع من التذكّر غير ملائم.
لكن المواطنين والأقارب والمبادرات المذكورين لا تُحدَّد أسماؤهم على نحو ملموس في الوثائق المنشورة. كما لا تورد هذه الوثائق استطلاعًا موثقًا أو عريضة أو بيانًا صادرًا عن مجموعات من هذا النوع. وهذا لا يعني عدم وجود مثل هذه الآراء، لكنه يعني أن هذه الحجة الواردة في الطلب لا تدعمها الوثائق المتاحة للعامة بمزيد من الأدلة.
الإدارة حذّرت من استبعاد الأحجار التذكارية الجديدة
موقف إدارة مدينة هايدناو موثق بوضوح في مشروع القرار الرسمي.
فقد أوصت الإدارة مجلس المدينة صراحةً برفض الطلب. وحجتها هي أن إحياء ذكرى ضحايا النازية وأنظمة الحكم الاستبدادية الأخرى ينبغي أن يظل ظاهرًا وملحوظًا في المجال العام. فوجود هذه الذكرى في المشهد الحضري يتيح على وجه الخصوص وصولها إلى شريحة واسعة ومواجهة التاريخ مباشرة. هكذا تبرر إدارة المدينة توصيتها الرافضة للقرار.
ولم تعارض الإدارة من حيث المبدأ إنشاء موقع مركزي إضافي لإحياء الذكرى. بل ميّزت بين الإضافة والاستبدال: إذ يمكن لموقع تذكاري في المقبرة الشمالية أن يؤدي وظيفة مستقلة وكريمة لإحياء الذكرى، لكنه لا يستطيع أن يحل محل مواقع الذكرى اللامركزية في أماكن السكن والعمل السابقة على قدم المساواة.
كما خلصت الإدارة إلى أن الاستبعاد الشامل لأحجار تذكارية أخرى ليس ضروريًا لإنشاء موقع تذكاري إضافي. ووفقًا لتوصيتها، كان ينبغي مواصلة البت في عمليات الوضع الجديدة كل حالة على حدة.
لكن مجلس المدينة اختار بدلًا من ذلك قرارًا مبدئيًا يستبعد بصورة عامة وضع أحجار تذكارية أخرى في الطرق والأرصفة العامة.
إحياء الذكرى مستقبلًا في المقبرة
وفقًا للقرار، يُفترض إنشاء مساحة مركزية لإحياء الذكرى في مقبرة هايدناو الشمالية، أو توسيع مساحة قائمة بالفعل لهذا الغرض. وهناك ستُخلَّد ذكرى ضحايا الحرب والإرهاب والديكتاتوريات والتهجير، ولا سيما ضحايا النازية. وينبغي تصميم عناصر الذكرى بطريقة تمنع الدوس عليها. وهذا مثبت صراحةً في الطلب الذي أُقرّ.
لكن التنفيذ الملموس لم يبدأ بعد.
وتدير مدينة هايدناو المقبرة الشمالية، إلا أن ملكية الأرض تعود إلى الجماعة الكنسية الإنجيلية اللوثرية. ولذلك يتطلب التنفيذ الملموس، وفقًا للإدارة، مشاركة الكنيسة وموافقتها. إضافة إلى ذلك، فإن المقبرة الشمالية مسجلة بوصفها معلمًا ثقافيًا، ما يعني أن التغييرات الإنشائية أو التصميمية تتطلب أيضًا موافقات بموجب قانون حماية المعالم. وتوضح هذه الشروط وثيقة القرار الصادرة عن إدارة المدينة .
وتشير إدارة المدينة أيضًا إلى أن المقبرة، بسبب موقعها الطرفي وإمكانية الوصول إليها في أوقات محدودة، ليست مندمجة في الفضاء الحضري اليومي بالقدر نفسه الذي تندمج به مواقع الذكرى في أماكن السكن أو العمل السابقة.
وهكذا يختلف المفهومان في نقطة مركزية: إذ يجب التوجه إلى الموقع التذكاري المركزي عمدًا. أما الأحجار التذكارية فتنقل الذكرى مباشرة إلى أماكن الحياة السابقة، وبالتالي إلى الفضاء العام اليومي.
لا أحجار تذكارية جديدة: خلاف حول الأحجار التذكارية المخطط لها
الصراع ليس نظريًا. فقد تقدّم المركز الثقافي والتعليمي البديل في ساكسونيا سويسرا، AKuBiZ، بطلب لوضع أحجار تذكارية إضافية في هايدناو.
وتختلف المعلومات هنا: إذ يذكر مشروع قرار هايدناو طلبًا من عام 2025 لوضع سبعة أحجار تذكارية إضافية. بينما أوضح AKuBiZ لـMDR SACHSEN أنه تقدّم بطلب لوضع اثني عشر حجرًا تذكاريًا لسبع عائلات وأفراد يهود. ولم يتضح نهائيًا في الوثائق المتاحة للعامة حتى الآن سبب اختلاف المعلومتين.
وينتقد AKuBiZ القرار بشدة، ويفحص، وفقًا لما ذكره MDR، أشكالًا بديلة لإحياء الذكرى، فضلًا عن خطوات قانونية محتملة. ولم يُؤكَّد حتى الآن وجود إجراء قضائي.
وخلف كل حجر تذكاري سيرة شخص محدد. ويربط المشروع هذه السيرة بمكان سكن أو عمل سابق. كما تصف إدارة مدينة هايدناو هذا الارتباط بالمكان في مشروع قرارها بأنه سمة مميزة لمشروع الأحجار التذكارية.
وبذلك لا يقتصر الجدل على مسألة ما إذا كان يمكن الدوس على عنصر تذكاري. بل يتعلق أيضًا بمسألة ما إذا كان ينبغي أن تظل أسماء المضطهدين ظاهرة مباشرة في الأماكن التي عاش أو عمل فيها هؤلاء الأشخاص.
انتقادات حادة للقرار
ردت اللجنة الدولية لأوشفيتز بانتقادات واضحة في يوم اتخاذ القرار. وانتقد نائب الرئيس التنفيذي كريستوف هوبر استبعاد الأحجار التذكارية الإضافية، وكذلك تعاون أعضاء مجلس المدينة من الاتحاد الديمقراطي المسيحي مع حزب البديل من أجل ألمانيا. وقد نشرت اللجنة الدولية لأوشفيتز بيانها الكامل في 24 سبتمبر 2026. وهذا التقييم يمثل موقف اللجنة، وليس تصريحًا بشأن الدوافع الشخصية لأي عضو بعينه في مجلس المدينة.
كما انتقدت شارلوت كنوبلوخ، رئيسة الجماعة الدينية اليهودية في ميونخ وبافاريا العليا، قرار هايدناو. وتكتسب هذه الانتقادات أهمية لافتة، لأن كنوبلوخ نفسها تُعد منذ سنوات طويلة من أشهر منتقدي وضع الأحجار التذكارية في الأرض. ومع ذلك، وصفت أمام MDR إزالة مواقع الذكرى من المشهد الحضري بأنها طريق خاطئ. وقد وثّق MDR SACHSEN رد فعلها على قرار هايدناو.
كما صدرت انتقادات من داخل الاتحاد الديمقراطي المسيحي في ساكسونيا. وقال الأمين العام توم أونغر لـMDR إن الأحجار التذكارية شكل مشروع من أشكال إحياء الذكرى. وأضاف أن الشكل الملموس لثقافة التذكّر يجب أن يُناقش محليًا، لكنه وصف الاستبعاد العام لأحد أشكال إحياء الذكرى بأنه طريق خاطئ.
وبذلك لا يجري الخلاف ببساطة بين مؤيدين ومعارضين لإحياء ذكرى المحرقة. بل يدور الخلاف بالأحرى حول الشكل الذي ينبغي أن تتخذه الذكرى، وما إذا كان ينبغي استبعاد شكل راسخ من أشكال الذكرى اللامركزية بصورة مبدئية من فضاء الطرق العامة.
ميونخ تُظهر فرقًا مهمًا
ليس جديدًا أن تكون الأحجار التذكارية موضع خلاف باعتبارها شكلًا من أشكال إحياء الذكرى. فقد قررت ميونخ أيضًا عدم وضع أحجار تذكارية في الأماكن العامة. وأكد مجلس مدينة ميونخ هذا النهج في عام 2015، وبدلًا من ذلك كلّف بتطوير نظام خاص لعلامات تذكارية لامركزية.
وتستخدم المدينة اليوم علامات تذكارية على شكل لوحات على جدران المنازل وشواهد قائمة أمامها. وتوضع هذه العلامات في الأماكن التي عاش أو عمل فيها أشخاص تعرضوا للاضطهاد والقتل على يد النظام النازي. وبذلك تظل الذكرى المرتبطة بالسيرة حاضرة مباشرة في أماكن حياة ملموسة.
ولم تعتمد هايدناو حتى الآن نظامًا بديلًا لامركزيًا مماثلًا. والمقرر أولًا هو إنشاء موقع مركزي لإحياء الذكرى، ويفضل أن يكون في المقبرة الشمالية. وهكذا يختلف المفهومان اختلافًا جوهريًا في مسألة ما إذا كانت الذكرى ستظل حاضرة مباشرة في أماكن السكن والعمل السابقة.
الذكرى تحتاج إلى أسماء وأماكن
أكدت رئيسة البلدية كوني أورتل لـMDR أن الخلاف في مجلس المدينة لم يكن حول مبدأ إحياء الذكرى، بل حول شكلها. كما ينص نص القرار نفسه صراحةً على إنشاء موقع مركزي جديد أو توسيع موقع قائم لإحياء الذكرى.
وبذلك لا يستهدف القرار كل شكل من أشكال إحياء ذكرى ضحايا النازية.
لكنه يستبعد، في الحالات المستقبلية، شكلًا محددًا ومستقرًا منذ عقود من أشكال الذكرى اللامركزية في الطرق والأرصفة العامة.
ومن هنا يطرح السؤال نفسه: هل يجب أن يحل موقع تذكاري مركزي جديد محل الشكل اللامركزي القائم لإحياء الذكرى بصورة حتمية؟ لقد أجابت إدارة مدينة هايدناو عن هذا السؤال صراحةً بالنفي في توصيتها بشأن القرار.
يمكن لموقع تذكاري مركزي أن يقدّم المعلومات، ويحيي الذكرى، ويحفظ الأسماء. لكنه لا يحل تلقائيًا محل المكان الملموس الذي كان فيه المضطهدون جيرانًا، وأداروا متاجر، وعملوا وعاشوا. وهنا تحديدًا تكمن التأثيرات الخاصة للأحجار التذكارية: فالذكرى لا توجد حصريًا في موقع تذكاري يُقصد خصيصًا، بل في قلب الحياة اليومية للمدينة.
ℹ️ قاعدة الحقائق والمصادر الأولية للمقال 📑
▶️ مدينة هايدناو – مشروع القرار 083/2026:
طلب مشترك بين الكتل – مشروع القرار وتقييم إدارة المدينة
يوثّق المستند مقترح القرار، والعقبات القائمة حتى الآن في هايدناو، والمقبرة الشمالية باعتبارها موقعًا تذكاريًا محتملًا، فضلًا عن التوصية الصريحة من الإدارة برفض الاستبعاد الشامل لإقامة أحجار عثرة إضافية.
▶️ الطلب الأصلي المشترك بين الكتل البرلمانية:
الملحق 083/2026-1 – طلب مقدّم من أعضاء في مجلس المدينة من أحزاب BOD والاتحاد الديمقراطي المسيحي وحزب البديل من أجل ألمانيا
الوثيقة الأصلية مع مقترح القرار وتبرير مقدّمي الطلب.
▶️ مدينة هايدناو – مجلس المدينة في 24 سبتمبر 2026:
نظرة عامة رسمية على جلسة مجلس المدينة
توثيق لجلسة مجلس المدينة التي نوقش فيها مقترح القرار 083/2026.
▶️ إذاعة MDR SACHSEN:
مجلس المدينة يؤيد طلب حزبَي البديل من أجل ألمانيا والاتحاد الديمقراطي المسيحي: لا أحجار عثرة جديدة في هايدناو
تقرير عن نتيجة التصويت، وأحجار العثرة القائمة، وموقع النصب التذكاري المزمع، ومنظمة AKuBiZ، وكذلك عن ردود فعل شارلوت كنوبلوخ والاتحاد الديمقراطي المسيحي في ساكسونيا.
▶️ اللجنة الدولية لأوشفيتز:
بيان بشأن قرار أحجار العثرة في هايدناو
بيان صحفي صادر في 24 سبتمبر 2026 يتضمن انتقادات نائب الرئيس التنفيذي السابق كريستوف هوِبنر.
▶️ عاصمة ولاية ميونيخ:
علامات تذكارية لضحايا نظام الحكم النازي في ميونيخ
معلومات رسمية عن مفهوم ميونيخ اللامركزي للتذكّر، مع لوحات على جدران المنازل ونُصُب على الأراضي العامة.
🔎 هل اكتشفت خطأً أو لديك نقد أو إضافة؟
يرمز SCHLAGSEITE.eu إلى البحث الدقيق والتصحيحات الشفافة. هل اكتشفت خطأً موضوعيًا، أو صياغة غير واضحة، أو رابطًا معطّلًا؟ فأرسل لي ملاحظتك. ويرجى، إن أمكن، إرفاق مصدر يمكن التحقق منه.
